EL APRENDIZ DE SOCIÓLOGO

La Raíz.

2010-12-26T18:01:00.001-08:00

Que es ser loco,
que es ser cuerdo,
cuantas conjeturas y apuestas,
quien con labia se enriquece,
y se acuesta y se levanta
con cuatro monedas de más.

Quien hizo reflotar un barco con dos astillas,
como se resuelve un enigma indescifrable
con una idea refrita a fuego lento,
quien salva un abismo con un pequeño salto.

La raíz es quid de la cuestión,
tomemos el camino desde abajo,
de a poco cuando haga falta de a poco,
pero de a mucho cuando es de a mucho,
soltemos la cadena que nos ata, de golpe
saltemos el abismo que nos separa de la dignidad de un gran salto,
descifremos el enigma que se nos presenta,
con paso firme y valentía, sin contentarnos
con el menos que ganamos cada día.

Manifestación Miercoles 24 Cibeles- Sol

2010-11-23T10:19:00.000-08:00

Si no dan marcha atrás, la continuidad del 29-S pasa por convocar una nueva Huelga General y unirnos a las movilizaciones europeas.

2010-11-23T09:14:00.001-08:00

Si no dan marcha atrás, la continuidad del 29-S pasa por convocar una nueva Huelga General y unirnos a las movilizaciones europeas.

Millones de trabajadores/as hemos dejado claro a lo largo de los últimos meses y también el pasado 29 de Septiembre nuestro rechazo a la política antisocial del Gobierno, exigiendo la retirada de la reforma laboral y el pensionazo. El Gobierno mantiene estas medidas, presentando unos Presupuestos Generales del Estado para 2011 que anuncian más desempleo y más recortes sociales y, junto a la patronal, dejan bloqueados miles de convenios colectivos.

Lo único que ha cambiado este Gobierno ha sido de ministros, dicen que para "comunicar mejor" y "que se entienda la política del Gobierno". ¡Hace rato que los trabajadores/as entendimos perfectamente cuál es la política del Gobierno!: des- empleo, recortes sociales y beneficios millonarios para los banqueros. Cambian
las caras, pero no las políticas. Mientras piden al Gobierno recuperar la vía del "diálogo social", los dirigentes de UGT y CCOO han planteado algunas movilizaciones para mediados de diciembre.

Después de una Huelga General y cuando las movilizaciones obreras recorren toda Europa, esas propuestas suenan a lavarse la cara y no a dar continuidad a la Huelga General, son tardías e insuficientes. Es además inadmisible que se sienten a negociar con Gobierno y patronal mientras no se derogue la reforma laboral y se desista del pensionazo y la reforma de la negociación colectiva. Aquí hay que hacer como en Francia, hay que salir a la calle los trabajadores y los estudiantes, mantener las movilizaciones y convocatorias de huelga hasta doblar el brazo a estos gobiernos de los banqueros. Para ello, el próximo 24 de noviembre desde distintos puntos del estado español se está organizando una JORNADA DE LUCHA. Como parte de esa jornada, y de nuevo bajo el lema de "Hay que pararles los pies" hemos convocado manifestación, por lo que volveremos a salir a la calle el 24 de Noviembre. Se ha escogido ese día porque coincide con la Huelga General convocada en Portugal. Queremos así simbolizar la necesaria unidad de todos los trabajadores europeos contra los planes de ajuste, retraso de la edad de jubilación y recortes sociales. Queremos así reivindicar la necesidad de una huelga general en toda Europa que mande a la basura los planes de la Unión Europea y el FMI.
Coordinadora Sindical de Madrid (CSM): Alternativa Sindical de Trabajadores (AST), Sindicato Autónomo de Trabajadores Casa de la Moneda Nueva Plataforma (SATNP), Sindicato Unitario (SU), Comisión de Trabajadores Asamblearios (CTA), Plataforma Sindical (PS) (EMT), Colectivo Obrero Popular de Roca (COP), Sindicato Unificado Independiente de Trabajadores del Hotel Meliá Castilla (SUIT) y Plataforma Sindical Independiente de Blas&Cía (PSI); Confederación Territorial de Madrid, Castilla la Mancha y Extremadura de CGT; Comisiones de Base (CO.BAS); Sindicato Ferroviario de Madrid-Intersindical; Sindicato Asambleario de Sanidad (SAS); Movimiento Asambleario de Trabajadores de la Sanidad (MATS); Sindicato de la Elevación (S.E): Corriente Roja (CR); Iniciativa Comunista (IC); Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE); Izquierda Anticapitalista; Coordinadora Antifascista de Madrid; C.S.O.A. La Traba; Asamblea Vallekas por la Huelga General; Izquierda Castellana; Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC); Comité de Empresa de UPS-Vallecas; Federación Local de Sindicatos de Solidaridad Obrera (SO); Caja Obrera de Resistencia; Organización Revolucionaria Antifascista (ORA); Jubiqué; Foro Social Mundial de Madrid; Asamblea de Lavapiés y Arganzuela por otra huelga general

Grecia.

2010-05-04T07:37:00.000-07:00

Grecia,
calles ,que luchan iluminadas por la ira,
una clase obrera que aun sitiada,
camina en huelga,
y grita una vez tras otra ¡huelga general!

Griegos,
contra el capitalismo despiadado,
de la UEE*, del FMI, del banquero,
resistiendo y hacia adelante ¡suerte compañeros!

Grecia,
no estás sola, aquí y allá,
frente a los privilegiados,
andarás con el apresado, la oprimida,
el torturado, el explotado y la explotada.

Griegos
arranquemos de cajón del rico
su propiedad privada, su papel mojado,
tomemos, lo fabricado,
cojamos, lo que es nuestro
lo que ayer fue arrebatado.

Griegos
ondeemos nuestro internacionalismo,
el cuello azul, de los pobres, que sea alzado,
que ondee vuestra dignidad, tan bien lograda,
conquistemos la tierra, nuestra igualdad,
¡levantemos las azadas!

Griego,
tú y quien te acompañe,
¡no hay más jefe!
¿por qué no expropias?
coge lo tuyo,
¡expropia al que te roba!

Grecia estallara,
acompañada por los nadie,
que nunca más existirán
contra los todo,
que ya jamás reinaran,
los obreros triunfaran,
y al fin gobernaran.

Necedad de necio, altivo,
pacifícate en silencio,
silenciando tu crudeza,
ante nuestra destreza
ja ja, ja se ríe el pueblo porque ha vencido
el oprimido.
*UEE Unión de Estafadores Europeos

La justícia aquesta de vaga.

2010-03-04T09:03:00.000-08:00

La justícia aquesta de vaga,
Xustiza está á folga
la justicia esta de huelga,
no aparece ¿a donde ha ido?

No hay derecho,
para el obrero, no,
para el inmigrante, no,
para la mujer tampoco,
donde quedo la justicia.

La justicia se perdió en la transición,
¿dónde está? !no la encuentro!
quién gobierna este estado,
cual fantoche abotargado,
que hijo de la España, !Una, Grande y Libre!

¿Por qué no despertamos del letargo?
¿Por qué las injusticias,
se saldan 1-0? Gana la codicia.

¿Qué democracia es esta? en la que se tortura,
se violan los derechos de los pueblos,
se violan los derechos de los trabajadores,
de los profesores, limpiadoras, becarios,
de la gente de la calle o de los estudiantes.

Crisis, crisis, crisis,
¿crisis, para quien?
Para el empresario, para Botín,
para Alierta, para Rajoy, para Zapatero,
¿Y ellos que pierden?

Que no me diga, ni uno, que está preocupado
por el sino, de ni uno de los sin derechos,
Que no me diga, ni uno, que estamos en democracia,
que democracia hay en Haití,
que hace allí la guardia civil,
que democracia hubo en Honduras.
¿Por qué Micheletti vagó a sus anchas?
¿Por qué Aznar o Bush, siguen libres?
Guantanamera, es la canción de Obama el libertador,
el demagogo se ahogo, en su propio llanto.

Falsedad, hipocresía que os corroerá el cuerpo,
un dictador no se redime suicidándose,
pero algo es algo.
Un vendeobreros tampoco,
pero menos es nada,
Descanse en paz, en su huertecito,
la morriña sindical de nuestro querido país.
!UrGenTe, acabar CCOOn ellos!

Descanse en paz quien a trabajador no se arrima,
de ellos solo se quieren ladrillos y cortinas.

Basta ya de hipocresía, algo tiene que cambiar,
no queremos al burgués, ni para mandar, ni para pagar,
queremos una sociedad en la que todos podamos ganar,
sin clases, y en paz.

DINAMICAS DE INFORMACIÓN EN LAS AULAS DENTRO DE LOS DISTINTOS MODELOS EDUCATIVOS.

2010-02-17T08:42:00.000-08:00

“Las categorías son formas de ser, determinaciones de la existencia”. K. Marx
EL CONTEXTO DE LAS AULAS
El ámbito del ensayo que voy a presentar es la esfera educativa, que según la categorización de Gerard y Jones se trataría de un ámbito contingente ya que se trata de una relación instrumental, y según las categorización de Kaplan se trataría de un ámbito formal, ya que la interacción esta institucionalizada. Más en concreto voy a estudiar el aula, en la universidad y la comunicación y participación política en ella y en la Facultad de Políticas.
Profundizando en la categorización voy a acudir a Gertz y Mills que encuadrarían esta institución (normás+rol en un esquema jerarquizado) en esfera educativa.
El contexto global de interacción seria la institución educativa que cada vez más está orientada a la formación profesional.
DEFINICIÓN DE GRUPO Y CARACTERÍSTICAS
En el libro Psicología de los grupos pequeños de Rafael González Fernández para la existencia de grupo como mínimo tiene que haber interdependencia reciproca y normas.
1. Jerarquía y organización, (roles) No estoy de acuerdo en el tema de la jerarquía ya que esto significa desigualdad puede existir simplemente una división funcional y que todos tengan el mismo status. Ejemplo educación popular.
2. Metas y objetivos comunes.
3. Motivaciones compartidas.
4. Sentimiento de pertenecía.
Además en el grupo se debería de estudiar las siguientes categorías:
• Actividades
• Motivación
• interacción
• sentimientos.
FINALIDAD DEL ESTUDIO
Yo me voy a centrar en la razón de ser o funcionalidad de la educación estudiando las escuelas populares y en el de la universidad pública y las estructuras de roles, manejo de información y participación política que, en estas se crean.
En la escuela popular están orientadas hacia la concientización social, mientras que en la universidad hacia la formación para el mercado.
CONTEXTO, ESTRUCTURA Y DINÁMICAS DE GRUPO
Según la definición de Rafael Gonzalez el aula ideal en el contexto de las dinámicas de grupo sería:
“El aula como ámbito espacio temporal de aprendizaje en el que se realiza un trabajo instructivo donde los alumnos, comparten curiosidad por la conducta humana, motivación para relacionarse, y están interesados por la participación.
Mientras que el monitor se encargaría de programar actividades apoyadas en ámbito teórico metodológico y las dinámicas se centrarían en torno a la búsqueda de objetivos aplicaciones y resultados.
Técnicas que desarrolla el profesor expone Rafael en su libro serian:
Braimstorming que fue una técnica popularizada por Osborn que se trata de intentar conseguir la mayor cantidad de ideas posibles, o los role playing(obra de teatro por ejemplo.

COMPARACIÓN ENTRE LA ESCUELA POPULAR Y LA UNIVERSIDAD PÚBLICA LA EDUCACIÓN EN EL AULA. LAS DINÁMICAS DE INFORMACIÓN.

FUNDAMENTOS DE LA INFORMACIÓN, Y FORMACIÓN
La educación universitaria de grado como se cita en el Capítulo II, Artículo 9 del Real Decreto tendría como finalidad la “formación general orientada al ejercicio de actividades de carácter profesional”.
Mientras que la educación popular tiene como fundamento la transformación de la realidad, partiendo de la base de la concienciación de los oprimidos.
METODOLOGÍA
En cuanto al método la educación universitaria se basa en un modelo en el que escribe teoría sobre la práctica, mientras en el modelo popular existe un modelo dialectico practica-teoría-práctica.
RESTRICCIÓN DE LA INFORMACIÓN EN CUANTO A LOS CAMBIOS QUE SE ESTÁN DANDO A NIVEL INSTITUCIONAL.
Por otro lado la estructura de roles que se forma las aulas según mi opinión conlleva un modelo opaco en el manejo de información (desinformación en cuanto a las propias dinámicas que propone el propio ministerio), por desgracia el tipo de actividades grupales que describe Rafael González, las dinámicas grupales no suelen ser las mayoritarias dentro de la enseñanza pública, lo mayoritario suele ser la clase magistral y en cambio que se da con el Proceso de Bolonia tampoco parece orientado a esto.
EL MANEJO DE INFORMACIÓN EN LOS GRUPOS PEQUEÑOS, LAS AULAS:
A mi modo de ver la estructura jerárquica y piramidal de la institución universitaria conlleva las siguientes deficiencias:
Que los profesores, que tienen más acceso a las políticas educativas y a los cambios y distintas formas de actuación pedagógicas no hacen de cadena de paso de la información a sus grupos de alumnos.
Derivado del modelo autoritario profesor- alumno se desincentiva la participación y búsqueda de acceso a la información por parte del alumnado y no existen en muchas ocasiones figuras como la del delegado que fomentan esta participación

CAUSAS
Para mí el principal fallo es, el modelo de clase magistral de la universidad española y las dinámicas anquilosadas profesor-alumno.
Alternativas al modelo:
El modelo de clase de las escuelas democráticas o populares, sin jerarquías u autoridades, o con unas jerarquías distintas basadas en la elección y el trabajo realizado.
Modelos de participación grupal como los que explica Rafael en su libro, y fomento de la participación en las aulas por
Curioso es que las dinámicas que plantea el ministerio de educación sean practicas desconocidas entre nosotros:
Dinámica de grupos en el aula

Ejercicios y actividades diseñadas para que se realicen dentro de un grupo de alumnos, con el fin de darse a conocer, mejorar sus relaciones, analizar sus dificultades o llevar a cabo actuaciones conjuntas con la mayor eficacia y satisfacción posible

Dinámicas para cohesionar y fortalecer las relaciones del grupo

Dinámicas para conocerse. Dinámicas para buscar el consenso
Dinámicas para resolución de conflictos

El caso Fele

"Una joven esposa, poco atendida por un marido demasiado ocupado en sus negocios, se deja seducir y va a pasar la noche a casa de su amante, situada al otro lado del río.
Al amanecer del día siguiente, para volver a su casa antes de que regrese su marido, que estaba de viaje, tiene que cruzar un puentecillo, pero un loco, haciendo gestos amenazadores, le cierra el paso. Ella corre hacia un hombre que se dedica a pasar gente con una barca, se monta, pero el barquero le pide el dinero del pasaje. La pobre no tiene nada y por más que pide y suplica, el barquero se niega a pasarla si no paga de antemano.
Entonces vuelve a casa de su amante y le pide dinero, pero éste se niega sin dar más explicaciones.
Al momento, se acuerda de que un amigo vive en la misma orilla y va a visitarle. Él guarda por ella un amor platónico aunque ella nunca le había correspondido. Le cuenta todo y le pide el dinero, pero él también se niega: le ha decepcionado por una conducta tan ligera.
Intenta de nuevo ir al barquero, pero en vano. Entonces, desesperada, decide cruzar el puente. El loco la mata."
¿Cuál de estos seis personajes (mujer, marido, amante, loco, barquero, amigo) puede ser considerado más responsable de esta muerte?

Clasifícalos según su grado de culpabilidad. El número 1 para el más culpable y el 6 para el menos culpable.
1._________________________
2._________________________
3._________________________
4._________________________
5._________________________
6._________________________
Una vez hechas las clasificaciones, se trata de discutirlas en grupo, procurando llegar a una conclusión común.

Información sacada de la página Web del Ministerio de Educación.

CONCLUSIONES
Tanto la educación popular como las practicas grupales que expone Rafael González en su libro de Varela y Maturana aprender a través del hacer, o la dialéctica practica-reflexión-practica. Dan más conllevan más dinamicidad a los grupos en las aulas, sobre todo si se toma desde una óptica de aprendizaje grupal no única y exclusivamente individual.
Por otro lado se hace necesario, hoy en día para la desburocratización del ámbito educativo una mayor participación de los estudiantes ya sea a partir de la figura del delegado u otras formulas como la búsqueda de una mayor horizontalidad en el ámbito educativo.
BIBLIOGRAFIA
Carácter y Estructura Social Gerth y C. Write Mills. Ed. Paidos.
Psicosociología de los grupos pequeños. Rafael González Fernández. Ed. Universitas Madrid 2005.
Tecnicas de educación Popular. Federico Copens, Herman Van de Velde, Programa de Especialización en ‘gestión del desarrollo comunitario’

Se hace el camino al luchar.

2010-02-06T05:40:00.000-08:00

Injusticia, ceguera, pobreza, miseria,

os llevaréis todo, !No mi tiempo!

tiempo que se transformó en lucha,

lucha contra el escarnio, la la usura y la censura.

Robarle al que se adueña,

robando,

a él que vierte su sudor

mientras marisco, carne y frutas,

llenan su comedor.

Robar al injusto, las ganas de reír,

de sentir y de vivir.

Luchar contra sátrapas, tiranos,

por los recuerdos de los desaparecidos,

oprimidos y torturados.

Luchar por construir vida,

luchar por y para una sociedad,

en definitiva por socializar.

Apartar el egocentrismo y narcisismo,

imperantes en esta época,

con un caminar largo, sencillo, activo, decidido

caminante, sin camino, se hace le camino al luchar.

De la miseria del opresor.

2010-01-27T08:55:00.000-08:00

Habitando nostalgias,
redimiendo caminos,
acelerando en paso,
hacia mejor dirección,
coleccionando estampas
de la ciudad sin límites,
despellejando al odio,
confundiendo al sabio,
alabando al obrero,
destrozando al injusto,
horas y horas que se hacen eternas,
eterna amargura que el opresor vivirá,
cuando un minuto en sus carnes,
sienta el dolor que infrínge,
el trabajo que se lleva,
a su cajón manchado, con sangre del trabajador.

ECONOMIA SOLIDARIA Y EL MOVIMIENTO COOPERATIVO EN EL MUNDO Y EL CASO PARTICULAR DE ANDALUCIA OCCIDENTAL.

2010-01-25T08:55:00.000-08:00

EL ENTORNO Y SITUACIÓN ACTUAL DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA.
Voy a comenzar partiendo del entorno donde se desarrolla el papel de la economía solidaria, que no es otro que el sistema económico capitalista en sinergia con el Estado regulador o estado providencia, que se encarga de modular sus fallos y asegurar unos mínimos de certidumbre hacia este sistema y hacía las comunidades políticas que conforman las distintas economías estatales
Por otro lado esta economía rompe con la idea de la separación de lo político y social insertando la economía dentro de la reproducción de las estructuras sociales.
En este sistema político-económico , se elabora una forma de romper con el conflicto de clases con la mediación del estado: negociación colectiva, intersindical, en la que se toma a los trabajadores y patrones como partes iguales.
Por último esto se da en el contexto internacional de una situación de Crisis ecológica alimentaría y energética.
VISIÓN ANTROPOLÓGICA DE LA ECONOMÍA
La visión según la antropología de la economía es que esta es un tipo de configuración particular.
Según K. Polany existen los siguientes tipos de intercambio:
 Economía Doméstica.
 Reciprocidad.
 Redistribución: Implica autoridad redistributiva, y jerarquización de la distribución
 Mercado: Basado en las leyes de la oferta y la demanda.

LAS IDEAS CENTRALES DEL TÉRMINO ECONOMÍA SOLIDARIA SÓN:
No separación de la economía, de la satisfacción de las necesidades de la gente.
Inserta en la sociedad civil, búsqueda a través de las formas participativas de gestión económica de crear una alternativa socio-económica al capitalismo, o por lo menos un freno.
 Búsqueda de justicia e igualdad social, intentando evitar las desigualdades norte-sur o las desigualdades económicas de los distintos países.
 Introducir el término usuario y no cliente para tratar a quien prestan servicio.
 Una mayor igualdad e identidad en la acción colectiva.
 La ruptura en cierta medida entre lo público y lo privado esto en concreto llevo a que las mujeres se preguntaran porque el trabajo doméstico no estaba remunerado.
 Las ideas por una vida digna, que llevaban aparejadas las ideas de trabajo o vivienda dignas y que podríamos significar con la idea actual de calidad de vida.

TIPOS DE ECONOMÍA SOLIDARIA
ECONOMÍA POPULAR
Se refiere a los movimientos populares que se han dado en Latinoamérica. El MST en Brasil es uno de los más representativos(250.000 familias se reapropiaron de las tierras) junto al movimiento de recuperación de empresas en Argentina, pero también ha tenido bastante importancia en Chile, Colombia, Perú o México.
SERVICIOS DE PROXIMIDAD
Los servicios de proximidad se refieren al movimiento cooperativo en Europa, surgen de críticas al sistema capitalista y a la burocratización del estado (referente de Mayo del 68) Sus resultados son proyectos como las guarderías salvajes ( intento de contra-educación) también tuvieron mucha importancia en los gloriosos treinta 1945 al 1975.
COMERCIO JUSTO
Se trata de una iniciativa emprendida con el objetivo de buscar limar diferencias entre el Norte y el Sur para medrar en las desigualdades que se dan en el mercado, en la producción y distribución y venta de los productos, existen unas 3500 world shops a lo largo del mundo donde se venden estos productos.
MICROFINANZAS Y BANCAS ÉTICAS Y MONEDA SOCIAL.
Microcréditos, son una iniciativa para el fomento empresarias en los países del sur , son créditos blando que se dan a bajo interés para pequeños negocios habitualmente utilizado por mujeres.
Existen también bancas éticas y de intercambio como la Phroudon (Francia) Herrikoa (País Vasco) etc. Son bancos que dan créditos blandos para el desarrollo local.
Moneda local, se trata de creación de monedas locales que ayuden al desarrollo de las distintas zonas. Casos en Austria 1930, o Francia y Brasil en 1950.
EMPRESAS DE TRABAJO ASOCIADO Y CREACIÓN DE EMPLEO, DE MAXIME HAUBERT
En el texto Max Haubert introduce un término distinto a el de cooperativa, las llama empresas de trabajo asociado aquí nos explica porque es, la cuestión es que tienen distinto régimen jurídico:
Por empresas de trabajo asociado (E.T.A) entendemos todas las empresas colectivas administradas por sus propios trabajadores. Suelen operar bajo la forma jurídica de cooperativas (cooperativas de trabajo asociado stricto sensu, o cooperativas de explotación comunitaria de tierra), pero pueden tener también el estatuto de empresa privada(como en España las llamadas “sociedades laborales”) o incluso estatuto público(como en Yugoslavia las empresas del “ sector de autogestión”) Haubert, 196,1992(Res.
PUNTOS PRINCIPALES.
Resumiéndolo en tres puntos, esta forma alternativa de empresa de autor tendría las siguientes características:
1. Crean empleo basado en la igualdad y la solidaridad.
2. Aportan al desarrollo local de zonas que si no llegara a ser por estas se verían desocupadas o con grandes índices de paro.
3. Desventajas frente a las grandes empresas por tener poca capitalización pero sin embargo tienen una fuerte inversión en desarrollo y ayuda del estado.
4. Por otro lado son un instrumento para la lucha contra el paro y la lucha sindical y una alternativa laboral en tiempos de crisis.

La zona del estudio es Andalucía occidental, pero se dan datos a nivel global como que un 5% de los puestos creados en España en 1981, fueron creados por estas empresas, representaban 3000 puestos fijos más 1000 eventuales.
Por otro lado un 80% de estas empresas realizaron inversiones en este año y un 20% del total se invirtió en crear nuevos establecimientos.
Pero todo esto nos dice Haubert desde una óptica teórica, comienza relatando el de Chayanov, teórico ruso de la economía campesina, que creía que estas formas de gestión cooperativa, tendrían las ventajas de la encomia doméstica y de las empresas modernas, y serían un factor modernizador del campo.
Tras esto nos dice que los grupos de solidaridad( les define la existencia de un nosotros) tienen grandes restricciones a su reproducción, y pertenecen a la categoría de economía de la libertad en términos de los economistas liberales.
Por otro lado son elemento de presión para que el Estado u otras empresas capitalistas se vean obligadas a modernizar la industria, y si no que los trabajadores autoorganizen para ello.
VENTAJAS E INCOVENIENTES
Recapitulando, las ventajas de las etas, podríamos describir las siguientes:
1. Aportan al desarrollo local.
2. Sirven para la satisfacción de las necesidades de sus socios.
3. Existe una mayor estabilidad en el empleo.
4. Factor importante en la lucha entre actores dominados y dominantes. Además de que estos trabajadores pasan a tener un papel importante en la lucha sindical.

5. Al contrario de la explicación liberal que arroja sobre el socio un pensamiento egoísta, estas empresas contratan más que las otras.

6. Juegan un papel importante ya que el capital de estas empresas pasa a ser patrimonio colectivo

7. Mayor estabilidad del empleo creado.

Sin embargo las desventajas:
1. Menor movilidad.
2. Poca rentabilidad.
3. Estas empresas tienen varias desventajas derivadas de su escasa capitalización, ya que sus únicos aportes vienen de sus socios o del estado.
4. Esto lleva a que existan una gran desigualdad entre las etas pequeñas y las grandes a nivel de inversión.
5. Además en el estudio nos dicen que estas empresas tienen dificultades a la hora de acceder a los préstamos del Fondo Nacional de Protección al trabajo.
6. Por otro lado la baja capitalización podría ser compensada con un nivel de cualificación, sin embargo el 70% no llega a un nivel de enseñanza media.
7. Otro tema es que el 40% no llegan al nivel medio de remuneración.
8. Las empresas de trabajo asociado deben de poder sacar más productos al mercado a menor precio.

DESARROLLO LOCAL
La relación que estas empresas pueden tener con los ayuntamientos, suele ser de colaboración mutua entre el lo político y lo económico ya que son una buena solución para dar empleo a los trabajadores de los pueblos así Marinaleda es prácticamente una ETA y Villanueva del Rio y minas movilizo los ahorros de todos sus habitantes para crear un complejo industrial, para que el pueblo no se despoblase.
Lo mejor según nos dice que puede hacer el grupo de solidaridad según Maxime Haubert es romper su propio cerco y rebasar su segmentación, estableciendo fuertes organizaciones y siendo un factor de lucha para los trabajadores.

COMENTARIO CRÍTICO
Tras el desarrollo y exposición general de las iniciativas de economía solidaria, y cooperativas, en mi mente se establecen dos preguntas relacionadas, que son:
• ¿Son las empresas de economía solidaria una alternativa real al sistema capitalista?
• ¿ Son estas un parche o una solución al sistema?
Según lo que estudiado y mis referencias por mi formación económico-política, estas teorías como cita el autor en el texto, son la vuelta a utopías como las de R. Owen o Fourier y sus falansterios, Marx las criticaba porque no formaban una alternativa total al sistema capitalista mundial no podían competir con él, y se convertían en simples parches al sistema. Además a mi me genera un pregunta, no son estos trabajadores explotados también por el sistema capitalista, no se les extrae la plusvalía. Según mi opinión, basándome en la hiperecuación de la tasa de ganancia, estos trabajadores serian explotados y extraída la tasa de plusvalía, de una manera indirecta a través del resto del proceso de intercambio, el sistema crediticio etc.
Por otro lado aún compartiendo los valores de justicia social e igualdad no se producen deficiencias en sus objetivos y muchas veces se convierten en parches dentro de la economía capitalista, utilizadas como lugar de transición en tiempos de crisis y falta de oferta de empleo.
Por último está claro que la inserción en valores de democracia participativa son positivos y su faceta de presión contra las clases dominantes también, pero desde mi posición de búsqueda de un paradigma científico del cambio social unido tanto a lo económico como político si esto no va adjunto de unas posiciones económicas que cambien la economía desde la raíz, no es válido es solo una alternativa temporal sino se cambia la estructura total de explotación capitalista.
Bibliografía:
 Crisis Capitalista y Economía solidaria. Icaria 2009. Jean Louis Laville y Jordi Garcia Jané.
 Empresas de Trabajo Asociado y creación de empleo. Revista de estudios Regionales 31 Maxime Haubert.

DECÁLOGO PARA LA TRADUCCIÓN DEL LENGUAJE DEL IMPERIALISMO YANKKE AL CASTELLANO

2010-01-22T10:10:00.001-08:00

1) Guerra preventiva: “No tengo excusa para hacer una guerra pero la hago por si acaso”. (Irak)
2) Ayuda humanitaria:” Te voy a ocupar el país pero te llevo diez Kilos de arroz”(caso de Haití)
3) Mediación de conflictos internacionales:” Como tengas petróleo o gas o te opongas a mis planes económicos, estas apañado”.
4) Terrorista: Resistencia que va si estas contra mí eres un terrorista.
5) Acuerdos de Paz: “Voy a continuar la guerra por otros medios”.
6) Ayudas a la reconstrucción de países devastados: “ Sea como sea mis empresas se van a forrar”
7) Estado enemigo: “Mis empresas armamentísticas necesitan vender más armas vamos a la guerra”
8) Ayuda a países subdesarrollados. “Déjanos explotar más a tus trabajadores”
9) Estos talibanes son peligroso:” Bueno, cuando luchaban contra la URSS eran hermanitas de la caridad, ostias si pasa por allí un gaseoducto, a por ellos”
10) Tenemos que proteger la libertad y la democracia: “El libre mercado y la democracia del patrón.

A Patri.

2010-01-10T16:33:00.000-08:00

Solo pude aguantar un segundo,
ante la luz de tus ojos,
hipnotizado, maravillado,
camine, durante horas,
entre el horizonte de tu cornea,
y tu paradisiaco iris.

Habra momentos de desequilibrio,
pero mientras tenga cerca a mi hermanita Patri,
iluminando cada rincon oscuro,
nada me derribara.

Gracias por ser como eres, y gracias por estar ahí cuando lo necesito.

Coherencia.

2010-01-07T18:37:00.000-08:00

Coherencia, ese es para mi el secreto de la felicidad.
La felicidad consiste en ser coherente con lo que uno piensa, aunque se equivoque. Actuar no dejando escapar, el momento, en el que uno sabe que, algo que conoce, es necesario que se realize se diga o se difunda.
Ese para mi es el secreto de la felicidad.

Revolución.

2009-12-04T10:47:00.000-08:00

La revolución es como bailar en el aire,
es saber dar los pasos, que te dicta la imaginación,
guía tu ingenió y marcan tus palabras,
en definitiva sino sabes bailar en el aire,
no sabrás hacer la revolución.

Táctica y estrategia.

2009-12-01T07:19:00.000-08:00

Táctica y estrategia.
Mi táctica es
recibirte con los brazos abiertos
desconocer la figura de tu ausencia
aprender a quererte, queriendo al mundo.

Mi táctica es desconsolarte
para luego consolarte,
encallar un barco en el cielo
para pasar la semana amarrado a tu cintura,
y pasar los días, subido a las nubes oleadas de tu locura.

Mi táctica es
volcar los susurros que me debo,
sobre tus bonitas trompetillas,
sobre tu oído templado, dulce, acogedor,
para recibir las palabras más irónicas.

Mi táctica es ser humilde
bajar las cosas a la tierra
para subirlas hasta el cielo
tomar el cielo por asalto,
para ponerlo a tus pies
para ponerle tu nombre a todas las nubes,

para cotejarlas con todas tus sonrisas,
para iluminarlas con la luz de tus ojos.

Mi estrategia es
en cambio
bien distinta y muy
imperfecta.

Mi estrategia es,
que algún día,
sin saber porque
nuestras bocas se junten
por una fuerza magnética que una nuestros labios.

Adrián Ruiz Ibáñez en homenaje a Mario Benedetti.

En el lado oscuro del corazón 2.

2009-11-27T09:09:00.001-08:00

Táctica y estrategia

Mi táctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos.

Mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible.

Mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos.

Mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos

no haya telón
ni abismos.

Mi estrategia es
en cambio
más profunda y más
simple.

Mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites.

Mario Benedetti.

Esperanza.

2009-11-27T07:06:00.000-08:00

El lucido inmorbido
paso de la esperanza,
esperanza que mata, que ata, que desata,
que desnata a la flor y nata,
que vacía eternos, que nos copa.

Mecanismo irreductible, afable,
innumerable, muy pero que muy cruento,
mata, mata, pero nos da la vida,

nos la da por qué hacemos algo,
hacemos algo, porque existe la esperanza,
mi esperanza eres tu amiga,
que llenas una parte de mi hastió,

que llenas con sonrisas los momentos,
en que mas odio, en que nada quiero,
te veo y no te veo, me rio acompasado a tu cadencia,
cadencia, que si me hace volar,
es gracias, a que un día paso un hada por mi lado,
y ese hada eres tú.
A Barbie, se te echa de menos

El lado oscuro del Corazón.

2009-11-19T09:06:00.000-08:00

Una de las poesias que sale en el lado oscuro del corazón.
Que Oliverio Girondo.
No se me importa un pito que las mujeres tengan los senos como magnolias o como pasas de higo; un cutis de durazno o de papel de lija.
Le doy una importancia igual a cero, al hecho de que amanezcan con un aliento afrodisíaco o con un aliento insecticida.
Soy perfectamente capaz de soportarles una nariz que sacaría el primer premio en una exposición de zanahorias; ¡pero eso sí! y en esto soy irreductible no les perdono, bajo ningún pretexto, que no sepan volar. ¡Si no saben volar pierden el tiempo las que pretendan seducirme!

Ley de Partidos.

2009-11-18T08:48:00.000-08:00

Después de la charla de hoy, me queda claro, aunque ya lo tenía que no vivimos ni siquiera en un estado liberal democrático, la ley de partidos esta aun más retrasada en el tiempo, esa conquista todavía no se ha producido ,hemos vuelto al feudalismo donde ni el pueblo no tiene ni siquiera en el esquema liberal el derecho de soberanía, la tarea democrática que supone reclamar este derecho es una tarea que la burguesía no está dispuesta a poner encima de la mesa, solo podremos volver a rescatar este derecho básico, recogido incluso en la carta de la naciones unidas, los trabajadores, los estudiantes en fin el pueblo.
Este que ni siquiera es un derecho que tenga que ver con el socialismo, que no tiene que ver con la nacionalización de la banca o con la nacionalización de las fábricas en manos de los trabajadores, o el reparto de la riqueza, el derecho de autodeterminación de los pueblos tienen que ser una de las principales reivindicaciones por el ataque que esta recibiendo.
No puede ser que el estado burgués acabe con el derecho a un 15% de votantes Vascos de la izquierda abertzale y nosotros no hagamos nada y más cuando estos abogan por la solución política al conflicto, no podemos dejar que sigan y sigan ahogando la salida a este conflicto, y que sigan amordazando a ver si ahogan a esta gente.
Mientras que se sigan utilizando las herramientas que han creado ad hoc para esto es decir la "ley de partidos" y a su alrededor la doctrina Garzón del "entorno", y por otro lado con la represión directa con extrañas desapariciones como la de Jon Antza, los trabajadores y estudiantes y demás personas de los pueblos del estado español no nos podemos quedar en casa, ahí que reivindicar este derecho en las calles, hay que hacer charlas, y tenemos que organizarnos para llevar a todo las personas este conflicto.

Vacios de rabia.

2009-11-16T09:37:00.000-08:00

Espejos desilachados, rotos, asqueados,
mimbres resistentes, robustos, majestuosos,
correspondencia que llega, pero no se lee,
lecturas que no nos llenan para nada,
la nada que dejo el colegio en nuestras vidas,
incultura de lo político, amor a lo apolítico,
desgaste del pensamiento que no se renueva,
el pensamiento que no cambia
que no acumula, ni da saltos !se muere!

Por eso estamos quietos todos, vacios de rabia,
de desmanes al conformismo hacia la opresión,
no llega ni en la lejania el cambio.

!Vale ya! grita un ciego que ve más que nosotros,
hay arena bajo los adoquines,
pero hoy no hay nadie que los coja,
porque la lucidez es el mayor deficit del siglo XXI,
y el siglo se va apagando, solo quedan rescoldos,
por favor tu no te quemes !lucha!

El amor revolucionario.

2009-11-13T06:28:00.000-08:00

Te apetece, rozar la luna,
entre las sabanas de tu cama,
te apetece, que vayamos de viaje al sol
que dejemos de volar por este universo de mentiras
y lleguemos a vivir tierna y enloquecidamente en un mar de dudas.

Te apetece que nos emborrachemos de la verdadera luz de lo romántico,
del romanticismo del verano del amor, al amor armado,
del romanticismo del que lucha por lo que va más allá de el mismo,
del verano en el que la responsabilidad de dejar un mundo mejor, se lleve a cabo.

Dejando un mundo cualitativamente mejor, en el futuro,
un mundo en el que la sociedad reparta la riqueza,
un mundo donde todos decidamos que hacemos,
un mundo donde nuestros deseos sean dirigidos por nosotros mismos.
¿Qué nos ponemos a montarlo?

La locura de un ciego, sin ceguera.

2009-11-12T10:01:00.000-08:00

Después de pasar la puerta,
apareció una sonrisa,
apareció el bello emblema ondeando de su boca
apareció la mirada de un dominio, de un silencio
de una estrella muda, de un vizconde,
a que juegas dijo el preso
que dilema, que individuo,
que simpleza de uno y uno,
ni tu, ni yo.

Nadie aparece entre una multitud de gente,
sombrío el rio de la vida se marchita,
y es que todo esta baldío,
no hay frutos, solo silencios.

Vamos, vamos, le dice al cojo al ciego
sigue mi mirada de dice el ciego a cojo,
mira una estrella, mira, da un traspiés,
mira el hondo agujero en la superficie firme,
mira la superficie firme como se resquebraja,
mira lo que se resquebrajo, es lo que nos sostiene,
mira lo que creéis que veis dejo de ser así.

Sois vosotros los que tenis distorsionada la visión,
no amáis sinceramente, no vivís sinceramente,
os distorsiona la visión la peor de las cegueras,
la del que no quiere ver,
la del vidente, invidente.

¿Quien es el malo?

2009-11-12T07:06:00.001-08:00

Proyecto Censurado: Los “piratas” somalíes son pescadores en lucha contra el saqueo occidental de la pesca de arrastre y la descarga de basura tóxica
Najad Abdullahi (Al Jazeera English), Johann Hari (Huffington Post) y Mohamed Abshir Waldo (WardheerNews)*
Traducción de Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS.info)

La comunidad internacional condenó con fuerza y declaró la guerra a los piratas-pescadores somalíes, mientras protege discretamente las operaciones de sus flotas dedicadas a la Pesca Ilegal No Declarada y No Reglamentada (IUU, por su sigla en inglés) procedentes de todo el mundo, que pescan furtivamente y, además, descargan basura tóxica en aguas somalíes desde que cayó el gobierno de ese país hace 18 años. Cuando colapsó el gobierno de Somalia, en 1991, los intereses extranjeros aprovecharon la oportunidad para comenzar a saquear las fuentes alimentarias del mar del país y a utilizar las aguas sin vigilancia como vertedero de basura nuclear y tóxica.

Según el Grupo de Trabajo de Alta Mar (HSTF, sigla en inglés), en 2005 más de 800 barcos pesqueros IUU operaban al mismo tiempo en aguas de Somalia, aprovechándose de la incapacidad del país de vigilar y controlar sus propias aguas y zonas de pesca. Los barcos IUUs arrasan anualmente con un estimado de 450 millones de dólares en mariscos y peces de las aguas somalíes. Así roban una fuente inestimable de proteína a una de las naciones más pobres del mundo y arruinan el sustento de vida legítimo de los pescadores.

Según el Grupo de Trabajo de Alta Mar (HSTF, su sigla en inglés), en 2005 más de 800 barcos pesqueros IUU operaban al mismo tiempo en aguas de Somalia, aprovechándose de la incapacidad del país de vigilar y controlar sus propias aguas y zonas de pesca. Los barcos IUUs arrasan anualmente con un estimado de 450 millones de dólares en mariscos y peces del mar somalí. Al obrar así, roban una fuente inestimable de proteína a una de las naciones más pobres del mundo y arruinan el sustento legítimo de vida de los pescadores.

Los reclamos contra la descarga de basura tóxica, así como la pesca ilegal, han existido desde principios de los años 90, pero las pruebas físicas emergieron cuando el tsunami de 2004 azotó el país. El Programa del Ambiente de Naciones Unidas (UNEP, por su sigla en inglés) reportó que el tsunami reventó la herrumbre de los contenedores de basura tóxica que se vararon a orillas de Puntland, en el norte de Somalia.

Nick Nuttall, portavoz del UNEP, dijo a la cadena árabe Al-Yazira que cuando los envases fueron rotos y abiertos por la fuerza de las olas, los contenedores expusieron a la luz una “actividad espantosa” que se había estado llevando a cabo por más de una década. “Somalia está siendo utilizada como vertedero para desechos peligrosos desde comienzos de los años 90, y continuó desde con la guerra civil desatada en ese país”, dijo. “La basura es de muy diversas clases. Hay desechos radioactivos de uranio, la basura principal, y metales pesados como cadmio y mercurio. También hay basura industrial, desechos de hospital, basuras de sustancias químicas y lo que se desee nombrar”.

Nuttall también dijo que desde que los contenedores llegaron a las playas, centenares de residentes han caído enfermos, afectados por hemorragias abdominales y de boca, infecciones en la piel y otras dolencias. “Lo más alarmante aquí es que se está descargando basura nuclear. La basura radiactiva de uranio está matando potencialmente a los somalíes y está destruyendo totalmente el océano”, dijo.

Ahmedou Ould-Abdallah, enviado de la ONU para Somalia, dijo que en la práctica el petróleo contribuyó a la guerra civil de 18 años en Somalia, pues las compañías pagan para descargar su basura a los ministros del gobierno y/o a los líderes de la milicia. “No hay control gubernamental… y sí hay pocas personas con alta base moral…, están pagándole a gente encumbrada, pero a causa de la fragilidad del “gobierno federal transitorio”, algunas de estas corporaciones ahora ni siquiera consultan a las autoridades: simplemente descargan su basura y se van”.

En 1992 los países miembros de la Unión Europea y otras 168 naciones firmaron la Convención de Basilea, sobre el control de movimientos transfronterizos de desechos peligrosos y su almacenamiento. El convenio prohíbe el comercio de basura entre los países signatarios, así como también a los países que no hayan firmado el acuerdo, a menos que haya sido negociado un acuerdo bilateral. También prohíbe el envío de desechos peligrosos a zonas de guerra.

Asombrosamente, la ONU ha desatendido sus propios principios y ha ignorado súplicas somalíes e internacionales para detener la devastación continua de los recursos marinos somalíes y la descarga de basura tóxica. Las violaciones también han sido largamente ignoradas por las autoridades marítimas de la región. Éste es el contexto en el que aparecieron los hombres que estamos llamando “piratas”.

Hay acuerdo en que al principio los pescadores somalíes ordinarios fueron quienes usaron lanchas rápidas para intentar disuadir a los barcos descargadores y rastreadores, o por lo menos aplicarles un “impuesto”. Se llamaron a sí mismos “Guardacostas Voluntarios de Somalia”.

Uno de los líderes de los piratas, Sugule Ali, explicó que su motivo fue “poner alto a la pesca ilegal y a las descargas en nuestras aguas… No nos consideramos bandidos del mar. Consideramos que los bandidos del mar [son] quienes pescan ilegalmente y descargan basura, y portamos armas pero en nuestros mares”.

El periodista británico Johann Hari observó en el “Huffington Post” que, mientras nada de esto justifica la toma de rehenes, los “piratas” tienen, de manera aplastante, el apoyo de la población local que les da la razón. El sitio web independiente WardherNews (1), de Somalia, condujo la mejor investigación que tenemos sobre qué está pensando el somalí ordinario. Encontró que el 70% “apoya fuertemente la piratería como una forma de defensa nacional de las aguas territoriales del país”.

En vez de tomar medidas para proteger a la población y las aguas de Somalia contra las transgresiones internacionales, la respuesta de la ONU a esta situación ha sido aprobar resoluciones agresivas que dan derecho y animan a los transgresores a emprender la guerra contra los piratas somalíes.

Un coro de países que demanda endurecer la acción internacional condujo a una precipitación naval multinacional y unilateral por invadir y tomar el control de las aguas somalíes. El Consejo de Seguridad de la ONU (algunos de cuyos miembros pueden tener muchos motivos ocultos para proteger indirectamente a sus flotas pesqueras ilegales en aguas somalíes) aprobó las resoluciones 1816, en junio de 2008, y 1838, en octubre de 2008, que “invitan a los estados interesados en la seguridad de las actividades marítimas a participar activamente en la lucha contra la piratería en alta mar fuera de las costas de Somalia, particularmente desplegando buques de guerra y aviones militares…”

La OTAN y la Unión Europea han publicado órdenes al mismo efecto. Rusia, Japón, India, Malasia, Egipto y Yemen se han unido a la batalla, junto con un número cada vez mayor de países.

Durante años, las tentativas realizadas para controlar la piratería en los mares del mundo a través de resoluciones de la ONU no pudieron aprobarse, en gran parte porque las naciones miembro sentían que tales acuerdos afectarían a su soberanía y seguridad. Los países son poco proclives a ceder el control y patrullaje de sus propias aguas. Las resoluciones 1816 y 1838 de la ONU, a las que se opusieron algunas naciones de África Occidental, del Caribe y Sur América, por consiguiente fueron acordadas para aplicarse solamente a Somalia, un país que no tiene ninguna representación en las Naciones Unidas con fuerza como para exigir enmiendas destinadas a proteger su soberanía. Igualmente, fueron ignoradas las objeciones de la sociedad civil somalí al proyecto de resolución, que no hizo ninguna mención a la pesca ilegal ni a los peligros de la descarga de basura.

Hari preguntó: “¿Esperamos que los somalíes hambrientos permanezcan pasivamente en sus playas, remando entre nuestra basura nuclear, y nos observen cómo les arrebatamos sus peces para comérnoslos en restaurantes de Londres, París y Roma? No hemos actuado contra esos crímenes. Pero cuando algunos pescadores respondieron interrumpiendo el tránsito por el corredor marítimo del 20% del suministro de petróleo del mundo, comenzamos a chillar sobre esta “maldad”. Si realmente queremos ocuparnos de la piratería, necesitamos extirpar la raíz que la causa -nuestros crímenes-, antes de enviar a las cañoneras a despejar la ruta de criminales somalíes”.

Actualización de Mohamed Abshir Waldo (de “WardheerNews”)

Las crisis de piratería múltiple en Somalia no ha disminuido desde mi artículo anterior, “Las dos piraterías en Somalia: ¿Por qué una palabra ignora a la otra?”, publicado en diciembre de 2008. Continúa con nuevos bríos toda la piratería ilegal de pesca, la descarga de basura y el tráfico marítimo ilegal. Los pescadores somalíes, convertidos en piratas como reacción a la pesca furtiva masiva extranjera armada, han intensificado su guerra contra toda clase de naves en el golfo de Adén y el Océano Índico.

En una respuesta internacional, los gobiernos extranjeros, las organizaciones internacionales y los grandes medios de información se han unido en demonizar a Somalia y en describir a sus pescadores como hombres malvados que sorprenden a las naves y aterrorizan a los marineros (aunque no se ha dañado a ninguno). Esta presentación es torcida. Los grandes medios dijeron relativamente poco sobre las otras piraterías, la de la pesca ilegal y la descarga de basura.

Las marinas de guerra aliadas del mundo –con una flota superior a 40 buques de guerra, de ellos 10 asiáticos, árabes y de países africanos, así como de muchas naciones miembros de la OTAN y de la Unión Europea– intensificaron su cacería de pescadores-piratas somalíes, sin importar si realmente practican la piratería o a la pesca normal en las aguas somalíes.

Las diversas reuniones del Grupo Internacional de Contacto para Somalia (ICGS, por su sigla en inglés) en Nueva York, Londres, El Cairo y Roma continúan intensificando la demonización de los pescadores somalíes e impulsan otras acciones punitivas, sin una sola mención a las violaciones de la pesca ilegal y la descarga tóxica de buques con bandera de aquellos mismos países que se sientan en los foros del ICGS y de la ONU para juzgar a la piratería.

En la reunión anti-piratería del ICGS en El Cairo, el 30 de mayo de 2009, Egipto e Italia fueron los países que más insistieron en pedir un castigo severo a los piratas-pescadores somalíes. Mientras estos países ICGS se reunían hoy en Roma (10 de junio de 2009), la comunidad local de la ciudad costera somalí de Las Khorey retuvo a una gabarra italiana y a dos barcos rastreadores egipcios abarrotados de peces capturados ilegalmente en aguas somalíes, que a la vez remolcaban dos enormes tanques sospechosos de contener basura tóxica o nuclear. La comunidad de Las Khorey invitó a los expertos internacionales a que vinieran a investigar estos casos, pero hasta ahora no hubo respuesta a la invitación.

Debe señalarse que la IUU (sigla en inglés de Pesca Ilegal, No Declarada y No Reglamentada) y la descarga de desechos están ocurriendo también en otros países africanos. Costa de Marfil es otra víctima importante de la descarga tóxica internacional.

Se dice que los actos de piratería realmente son actos de desesperación y, como en el caso de Somalia, un hombre transformado en pirata a la vez es guardacostas.

Notas:
1) http://wardheernews.com/Editorial/editorial_54.html

*) Fuentes:
Al Jazeera English, 11 de octubre de 2008, “Toxic waste behind Somali piracy”, por Najad Abdullahi; Huffington Post, 4, de enero de 2009, “You are being lied to about pirates”, por Johann Hari; y WardheerNews, 8 de enero de 2009, “The Two Piracies in Somalia: Why the World Ignores the Other”, por Mohamed Abshir Waldo.

Estudiante investigador: Christine Wilson
Evaluador académico: Andre Bailey, EOP Advisor
Sonoma State University

Una visión distinta de los piratas somalies.

2009-11-10T08:36:00.000-08:00

Aquí os dejo un video con una visión algo distinta sobre los piratas somalies: http://www.youtube.com/watch?v=PXUBpmgAnjA

Discurrir.

2009-10-22T08:44:00.000-07:00

Discurren las horas sobre un bosquejo de esperanza,
sobre el anhelo de igualdad,
sobre un te visto y no te creo,
sobre una nota vacía,
sobre un humano en falsedad.
Lleno el ser humano de agonía,
lleno de incapacidad de luchar,
estúpido abnegado, que quiere y que podrá,
es el triunfo de la voluntad,
es el nazi del sexo,
es el borracho, abstemio de las mentiras.
Vamos , porque vamos, porque vamos girando
girando sin parar, sin pararnos a pensar,
la critica genera pensamiento,
el pensamiento crítico,
hoy no es crítico,
la virtud esta maniatada, no hay vida,
no hay justicia a donde vamos a llegar,
sumidos en insomnes sueños,
algún día la experiencia nos hará despertar.

Desestimando, el destino perdido.

2009-10-16T09:38:00.000-07:00

Desestimando caminos,
desestimando lugares,
desestimando la estima.

Saltando renglones de dos en dos,
perdiendo salidas,
sin encontrar las entradas,
perdido en las entrañas de una mujer,
perdido en las entrañas de una utopía,
andando por el camino de las perdidas.

Llegando a la paradoja del andar parado,
paradoja continua de mi vida,
vida envuelta en certidumbres,
que llegan después de los caminos más inciertos.

Destino al no lugar,
al destino donde llega la palabra,
al destino donde el patrón no llega,
al destino del todo sin jerarquías,
al destino donde la categoría
nos dice no y tú dices sí.

Perdóname virgen del desamparo,
yo peque, porque tu no pecaste,
yo volví, porque tu no volviste,
pero en realidad, hoy mi deber,
es no deberte nada.

La lectura.

2009-10-08T07:50:00.000-07:00

¿Te gusta leer?
A mi si por supuesto,
lo que mas me gusta,
es leer en tu sonrisa esa dulzura,
por la que me gustaria amarte toda mi vida.

A Barbie Scrubs.

2009-10-08T07:47:00.000-07:00

Una vez, en un lugar yo pensé en ti,
una vez, en un lugar tu pensastes.

Movilización en el ámbito de la medicina.

2009-10-05T08:43:00.001-07:00

El 23 de octubre, manifestación contra la degradación de Medicina
Enviado por admin1 o Lun, 05/10/2009 - 09:45.

El 23 de octubre, manifestación contra la degradación de Medicina
El foro de la profesión no entiende que con Bolonia este título sea sólo de grado
Está previsto que la marcha finalice ante Educación, ministerio al que los médicos culpan de la situación

Después de no obtener respuesta del Ministerio de Educación, el Foro de la Profesión Médica ha acordado celebrar una gran manifestación en Madrid el próximo 23 de octubre para, conjuntamente con los arquitectos, hacer explícita su oposición a que la adaptación en España del conocido como Plan Bolonia degrade su título académico hasta el nivel de las actuales diplomaturas. Los médicos entienden que este cambio derivará en importantes repercusiones en su ejercicio, su desarrollo profesional y sus condiciones laborales.

Así, la manifestación del día 23 comenzará a las 12 horas de la mañana, y su itinerario, aún por determinar, está previsto que concluya ante las puertas del Ministerio de Educación, departamento al que médicos y arquitectos hacen responsable esta situación. Desde la Confederación Estatal de Sindicatos Médicos (CESM) han detallado que en Europa, sólo España, Malta, Macedonia, Grecia y tal vez Irlanda estudian conceder el título de “grado” a los futuros licenciados en Medicina, mientras que todos los demás países de la UE contemplan que salgan de las facultades con el reconocimiento de “máster”, que es el paso previo a la calificación de doctor.

Si no creyera. Homenaje a Silvio Rodriguez.

2009-10-01T10:19:00.000-07:00

Si no creyera en la justicia,
en la estructura del triunfo,
si no creyera en la partida,
de la injusticia de la vida.

Si no creyera en la metralla
que girara la balanza,
si no creyera en el final
de la opresión patronal,
si no creyera que algún día, los pobres serán par,
si no creyera que el obrero va luchar y va a luchar,
si no creyera, ese abismo que es mí vida, se vería disparar.

Si no creyera que el torturado,
cortara, con la cruel venganza,
si no creyera, que en su manto
lleva el martillo del igual.

Pues, sí que creo,
yo si que creo que lo vamos a lograr,
yo se que al burgués, vamos a derrotar,
yo se que el mundo va a cambiar.

El saludo.

2009-09-29T08:16:00.000-07:00

Con un saludo a la vida,
me despierto un nuevo día,
cogiendo a las horas con mis manos,
las lleno de sentido,
las convierto en cambios,
en lugares en transformaciones,
de lo oscuro a lo claro,
de lo insípido a lo sabroso,
de lo estúpido a lo intrépido.
Llevo muchos, muchos años,
en los que a veces si a veces no,
el mundo se me viene encima,
he decidido que eso paro,
que no habrá más,
que las que vengan mal dadas,
yo las reventaré,
que amo la vida, que amo la revolución,
y eso es lo que queda,
quien quiera,
que venga a compartir conmigo este proyecto,
yo no excluyo a nadie, que no se excluya nadie de mi.

Saudosa Maloka de Adoniran Barbosa.

2009-09-29T08:14:00.001-07:00

Se o senhor não tá lembrado
Dá licença de contar
Ali onde agora está
Este adifício arto
Era uma casa véia
Um palacete assobradado
Foi aqui seu moço
Que eu, Mato Grosso e o Joca
Construimo nossa maloca
Mais um dia, nóis nem pode se alembrá
Veio os home com as ferramenta
E o dono mandô derrubá
Peguemos todas nossas coisas
E fumos pro meio da rua
Apreciá a demolição
Que tristeza que nóis sentia
Cada táuba que caía
Doía no coração
Matogrosso quis gritar
Mas por cima eu falei
Os home tá co'a razão
Nóis arranja outro lugar
Só se conformemo quando o Joca falou
Deus dá o frio conforme o cobertor
E hoje nóis pega as paia nas grama do jardim

Saudosa maloca, maloca querida
Dim dim donde nóis passemo
Os dias feliz da nossa vida
Saudosa maloca, maloca querida
Dim dim donde nóis passemo

El juego.

2009-09-24T06:52:00.000-07:00

Dejando a un lado los complejos
que contiene mi caja de pandora,
dejando a un lado sentimientos
que tengo de otrora,
mi cabeza ya da vueltas,
en otra dimensión.
Muchas cosas eran buenas,
otras ni siquiera eran,
otras menos buenas,
lo que esta claro es que había
asperezas, frenos y parones.
También habia caminos,
que llegaban hasta al cielo.
Ahora ya no me quejo de nada,
no quedara ningún reproche,
solo dos caminos, que espero lleguen lejos.

Esperpento.

2009-09-23T07:34:00.000-07:00

De falsos consensos,
cuando las medias tintas reinan,
sobre los reinos políticos, de enemistades ficitcias,
de no asumir las diferencias,
de convertirse en rodillos,
por tener diferencias, cuando estas diferencias
no se ponene encima de la mesa,
cuando se alude a estragemas desleales,
cuando el debate se transforma en cuestión de formalismos,
y engaña a la realidad,
se convierte en algo antidialéctico,
en una falsa discusión que engaña a la verdad,
que quiebra la confianza,
que rompe la baraja,
y no hay mas cartas compañeros.

Sabinada

2009-09-23T07:22:00.000-07:00

Uno que desprecia,
otro que se amarga,
el primero que no rie,
el ingenuo cantautor
que solloza mientras canta,
la frívola cantante
que torea a la canción,
el astuto pintor
que dibuja fotogramas,
todos ellos peces de ciudad,
atraidos por la dulce sombra,
de un muro infranqueable,
alicatan hasta el amanecer,
de hormigon, sus almas.

Del gran Bertold Brecht

2009-09-22T09:54:00.000-07:00

Debilidades

No tenías ninguna,
yo sólo una,
que amaba.

Bertold Brecht

Pensar.

2009-09-22T08:00:00.000-07:00

Pensar, sobre la línea de tus labios,
sobre tu cintura en movimiento,
sobre tus pasos tu camino,
sobre un momento que nos une,
sobre otro que nos separa,
sobre el pasar de tu mirada,
sobre mi habla sin complejos,
sobre la luz de tu mirada,
que no me alumbra, que me ciega.

Pensar, sobre lo humano y lo inhumano,
sobre lo humano que es desearte,
sobre lo inhumano que obviarte.

Pensar, que sin que vengas tu mañana,
aparecerás en mi cabeza,
te presentaras tímida pero decidida,
a dar de ti, un susurro, una mirada,
y tendremos una vigilia, vigilia ya soñada.

Actitudes del trabajador.

2009-09-21T07:07:00.000-07:00

Sociedad del trabajo.Taylorismo vs Movimiento Obrero(freno a la explotación).
Miserabilismo(condiciones miserables de trabajo). Represión Fordista(aumento ritmos de trabajo, rutinización, control del tiempo, masculinidad, vivir para trabajar). Periodo de humanización del trabajo( el trabajador en el centro) Regulación Potfordista( 70 Flexibilización, desprotección, desregulación fragmentación)

Control organizacional-Agencialidad
Control tradicional(taylorismo) directo, conativo,violencia estructural.

Hirschman

Lealtad-voz-salida_voz colectiva(resistencia)-voz individual(negociación)

Acomodación(adaptación)
Dejación(resistencia pasiva)

Leon Medina.
Discursos- Maldecir al poder-deslegitimar el modelo de producción-

Centralidad del mercado- Proceso de devinculación del mercado(no total desvinculación)

Activación(empleabilidad)-!trabajador-actitud-trabajo.
Desestabilización-fragmetación-flexibilidad.

Dubal: crisis de las identidades obreras.
- trabajo ejecutivo(claro, certero, monotono)
-resolución de problemas(incertidumbre, complejidad, desafío)
Cualificación-Competencia organizacional(mayor nivel de planificación del trabajador, empleabilidad)
-Trabajo con relación de servicio: satisfacción, atención.

Dos nuevas formas empresariales:
-Just in time.
-Empresa en Red.

Traducción:
Se ha producido según los apuntes es que se ha producido un proceso de desvinculación del trabajo que se da por las nuevas condiciones flexibles de organización, lo que entra un poco en contradicción con la gran identificación que se da dentro de este al aumentar la complejidad y pasar como se intuye aqui a ser alguién que no hace un trabajo mecánico sino que se dedica a resolver problemas y la búsqueda de la mejor atención al cliente o las nuevas dinámicas grupales de trabajo que proponen algunas ramas de los recursos humanos ya sea desde la picología o la sociología.

Imagino

2009-09-18T09:57:00.000-07:00

Imagino
que recorro tu cuerpo de punta a punta,
que te susurro al oído palabras cariñosas,
que me tumbo alrededor de tu cuerpo suave y caluroso,
que bebo de tus labios veneno adictivo.
Imagino
una noche contigo los dos solos,
una botella de vino, con Camarón para una sultana,
con el aire rozando nuestros cuerpos
una noche de placer decidido.
Imagino
que acaricio tu cuerpo,
que beso tus labios,
que surge entre nosotros un clima de locura,
que nos viene a la cabeza la lujuria,
y que terminamos la noche muriendo de placer.
una, otra, la de mas allá,
y ella que imaginara.

Huelga del Metal, no más negocio patronal.

2009-06-26T08:25:00.000-07:00

Un ejemplo de lucha obrera la de los trabajadores del metal de Vigo, todo el apoyo y difusión que se puede dar ahí esta por mi parte !que viva la lucha de la clase obrera!

Del cielo y el infierno.

2009-06-26T08:02:00.000-07:00

A Julia

Del cielo
de tus labios,
de tus parpados,
de tus mejillas,
de tu sonrisa,
de eso esta compuesto mi cielo.

Del infierno
de los robos,
de los dolores,
de los descuidos,
de tus ausencias,
de eso esta compuesto mi infierno.

Pero obviamente estos últimos dias me siento casi constantemente en el cielo por que tengo a mi lado.

La mayoría de Batasuna pide el fin de la violencia

2009-06-17T08:08:00.000-07:00

La mayoría de Batasuna pide el fin de la violencia
Crece el sector partidario de una "estrategia eficaz basada en otras formas de lucha". Un grupo de ex presos defiende que la "actividad armada" ya no permite avanzar a la izquierda abertzale

Por: GUILLERMO MALAINA

13/06/2009 23:30

El amplio sector de la izquierda abertzale ilegalizada proclive al final de la lucha armada por parte de ETA y a impulsar un proceso de paz definitivo ha comenzado a encajar las piezas en el puzzle. Durante los últimos meses, la corriente favorable en Batasuna a definir una "estrategia eficaz", por vías políticas, ha ganado fuerza en el debate interno ante los más ortodoxos y, además, se ha encontrado con un factor externo favorable para seguir avanzando en esa línea: el apoyo de un grupo de ex presos de ETA convencidos de que ha llegado la hora de parar.

El proceso de reflexión abierto en la izquierda abertzale no está ni mucho menos en una fase final y, evidentemente, cualquier atisbo de pacificación en el futuro pende de un fino hilo que ETA puede romper deliberadamente en cualquier momento. No obstante, y según varias fuentes conocedoras de la situación consultadas por Público, mientras el debate en Batasuna avanza en la línea de fijar "nuevos modos de lucha", de forma paralela un grupo de ex presos ha mantenido reuniones para reflexionar "sobre los efectos que hoy tienen las acciones de ETA en la construcción nacional de Euskadi".

"El debate avanza respetando todas las sensibilidades", dicen en Batasuna
Sin condenas
El sentir mayoritario que se ha palpado en esos encuentros, celebrados en San Sebastián y en comarcas guipuzcoanas como Deba y Urola, es que las "acciones armadas" ya no surten el efecto deseado. Como es previsible, estos ex reclusos no realizan, en absoluto, su análisis en términos de condena y censura a ETA.

La idea básica compartida por la mayoría de ex presos radica en la aceptación de que la sociedad vasca ha cambiado y que, si bien la "lucha armada" tuvo un sentido estratégico en el pasado, ahora hay que apostar por otras vías para seguir avanzando en la consecución de los objetivos políticos históricos de la izquierda abertzale.

Está por ver la influencia que pueda tener este posicionamiento de ex presos entre los miembros de ETA aún encarcelados, sus familias y las propias bases de Batasuna, pero indudablemente este colectivo tiene un plus de legitimidad ante sus ojos, incluso ante la propia banda terrorista.

"Chávez no actúa como Allende. Las revoluciones han cambiado", añaden
También es cierto que ETA no ha tenido reparos, en algunas ocasiones, para negar legitimidad a Batasuna cuando en su seno se han alzado voces cuestionando algunos atentados. El reproche de la banda en tales casos es, en esencia, que sus militantes sacrifican sus vidas con muerte o cárcel, mientras que los miembros de Batasuna no se la juegan por igual.

Sobre el papel, y según las fuentes consultadas por Público, este colectivo de ex presos podría tener cierta influencia en las decisiones que tome ETA. No ocurre lo mismo con miembros de la banda aún encarcelados y que han sido expulsados por la dirección etarra tras haber cuestionado los atentados.

Superar el bloqueo
"Si les ha expulsado, evidentemente, no les va a tener en cuenta", dice un interlocutor de la izquierda abertzale, en alusión a la política penitenciaria del Ministerio del Interior, basada en concentrar sólo a los miembros disidentes de ETA para presionarla. Es el caso de Santiago Arrospide Sarasola, Santi Potros; Valentín Lasarte; Francisco Mujika Garmendia, Pakito; Carmen Gisasola, Lourdes; Iñaki Arakama, Makario, y José Luis Álvarez Santacristina, Txelis, entre otros, que se encuentran en la cárcel de Zuera, en Zaragoza.

Entretanto, el debate en Batasuna prosigue por distintos cauces. Según las fuentes consultadas en su seno, en los últimos meses "ha cogido fuerza" el sector que defiende una estrategia eficaz que permita superar, por vías políticas, la situación de bloqueo actual, como consecuencia de la Ley de Partidos, retomar el pulso político, lanzar un bloque soberanista y, finalmente, impulsar otro proceso de paz, en un plazo aproximado de dos años.

El reto es llegar con los deberes hechos a 2011 para poder participar en las elecciones forales y municipales, las más significativas tradicionalmente para la izquierda abertzale, y evitar así el riesgo de una fuga de sus bases a Aralar.

Arnaldo Otegi está convencido del camino a seguir para ello. Días atrás, preguntado sobre el proceso de reflexión anunciado por ETA, dijo esperar que "esté a la altura de las circunstancias". "No sé en qué términos se da esa reflexión, pero nosotros planteamos con claridad que a partir de otoño hay que empezar a sentar las bases para una clarificación estratégica y relanzar un proceso democrático", manifestó.

El sector creciente que cuestiona la violencia argumenta que los cambios vividos tanto en la sociedad vasca como en la política de Europa y del resto del mundo obligan a buscar ya otras "formas de lucha". Según explicó a este diario un interlocutor de Batasuna conocedor del debate, "los procesos revolucionarios de hace 30 años eran distintos a los actuales. El proceder de Salvador Allende no es como el seguido hoy por Hugo Chávez y Evo Morales. Las estrategias que antes no eran efectivas ahora sí lo pueden ser y viceversa".

También apuntó que el debate en Batasuna avanza poco a poco, "respetando todas las sensibilidades", para dar los pasos necesarios de "forma consensuada sin que nadie se quede en el camino". La discusión va más allá también de las consecuencias que tiene la estrategia militar de ETA hoy en día. "Nuestro planteamiento no es la resistencia ante la Ley de Partidos. Hay que avanzar. El quid de la cuestión es ver cómo activar otras formas de lucha para evitar que el Estado asimile política, social y culturalmente Euskal Herria", concluye la misma fuente.

Imágenes

Criminalización y desidia: ¿Quién vigila a los vigilantes de la democracia?

2009-06-15T08:46:00.000-07:00

Una campaña electoral marcada por lo de siempre un juego de sombras entre el PP y el PSOE que dan la imagen de la diferencia se enzarzan en un juego de dimes y diretes, nos hacen creer que tienen dos programas alternativos que ni si quiera aparecen en el juego, un juego que no se basa en diferencias políticas o puntos de opinión contrapuestos, sino en cómo se utilizan los coches oficiales, aquí huele a rancio.
Mientras todo el aparato jurídico-estatal se pone en marchas con sus largos tentáculo mass-media, y grupos de poder, para criminalizar un candidatura que suma a gran parte de la izquierda radical del estado español que lucha por la soberanía de los pueblos y por una salida de clase a la crisis, sin embargo esta sale adelante, aun con la criminalización por el voto y participación de la izquierda abertzale en la campaña.

Es complicado avanzar hacia el conocimiento del conflicto nacional dentro de una sociedad amnésica, que no recuerda que en su época incluso el PSOE llevaba la autodeterminación en su programa, o que el rey fue puesto a dedo por el caudillo.

La desidia es la actitud generalizada, hace que en España no vote nada más que el 46% de los posibles votantes o en Portugal un 37%, lo que puede representar varias cosas:
• Una crisis de la creencia en la clase política de los distintos estados de la UE.
• La propia crisis del sistema político que hace desvincularse a los ciudadanos/trabajadores de su derecho al voto.
• Que la abstención sea intencionada por creencias anarquistas y/o libertarias.
• La creencia en que este sistema no se puede cambiar desde dentro, ni utilizando los resquicios que te da el propio sistema para boicotearlo.

Seguramente se una suma de todos estos elementos y muchos más. La cuestión es que ni siquiera los mismos políticos, si el voto que se da va en contra de los principios del régimen político, quieren que se sume un solo voto a la supuesta fiesta de la democracia, así varios son los puntos contra los cuales se boicoteara tanto en las urnas como en las calles cualquier acción seria que se intente cambiar:
• La misma forma del régimen político es decir:
o La monarquía heredada del franquismo y la indisolubilidad de la nación-estado español/a.
• La forma capitalista del modo de producción.

Además estas ideas de cambio por el hecho de ser consideradas revolucionarias ú alteradoras de orden nómico existentes serán perseguidas y sus portadores serán tachados como delincuentes, terroristas o anticuados.

Hay tantos ejemplos de esto. Pero sobre todo uno que es el más visible y clarificador, se trata de la ley partidos que en su contenido y aplicación tiene unos tintes feudalescos apabullantes y encarcela a personas por delitos de opinión.

Por último contar unas de las más relevantes tropelías que se han producido en estas elecciones europeas contra IISP:
1. País Vasco: Más de 1.300 votos que se habían traspasado a otras candidaturas, que casualmente estaban a nuestro lado.
2. Catalunya, Asturias: Negación del derecho a compañeros apoderados de la supervisión del recuento de votos en la junta electoral de zona.
Sin contar anécdotas como las que nos han llegado por compañeros de las juventudes comunistas de “Estos son votos nulos no, acuerdo generalizado, y adiós votos.
Por ello y hoy más que nunca asistimos a uno días negros para esta nuestra supuesta democracia, en que no se condenan ataques como los fraudes electorales, la democracia se ha quedado en una simple reliquia y además legítima y endurece más que en cualquier otro régimen la represión. La violencia legítima cuyo ejercicio es ejecutado por el Estado, si no es vigilado ejerce la más cruel de las dictaduras por ello hay que hacerse la pregunta, ¿quién vigila a los vigilantes?

Para finalizar creo acertada la inclusión de una frase de Marcuse:

La democracia (yo añadiría "burguesa") consolida la dominación más fuertemente que el absolutismo. Libertad administrada y represión instintiva llegan a ser las fuentes renovadas sin cesar de la productividad.
Herbert Marcuse
Adrián Ruiz Ibáñez

Cucha independentista aragonesa, también apoya Iniciativa Internacionalista.

2009-05-05T09:43:00.000-07:00

Cucha Independentista Aragonesa manifiesta su apoyo y participación en la coalición Iniciativa Internacionalista – La Solidaridad entre los Pueblos.

Durante décadas hemos soportado junto a Pueblos hermanos la tiranía del régimen monárquico español. Un régimen que amparado en una constitución producto de un estado de emergencia, el paso de una dictadura fascista a una monarquía parlamentaria heredera directa (con el sucesor nombrado por Franco) del régimen anterior, ha consagrado al capitalismo como única e incuestionable forma de administración económica, del mismo modo que ha impuesto la unidad del reino como única forma administrativa posible, reprimiendo a los Pueblos que luchan por su independencia política, cultural y social o negando su existencia y sus derechos colectivos. Para la defensa de sus dos pilares fundamentales el sistema y los partidos cómplices que lo sustentan se ha dotado de leyes electorales, sistemas autonómicos, tribunales, fuerzas armadas y policíacas, medios de comunicación, y todo un entramado legal y social de cortesanos españoles.

Hoy sabemos que el sistema capitalista, que en su versión española tiene una de las más feroces, machistas y corruptas caras, se ha derrumbado. Es intolerable éticamente convivir con 195 millones de desempleados en el planeta. No es asumible que 90mil compatriotas engrosen las filas del paro. Es incomprensible que unos pocos destruyan la naturaleza del planeta por lucro personal mientras la inmensa mayoría de sus habitantes luchamos por la ración mínima de agua para sobrevivir. Mientras en Aragón el capitalismo destruye nuestras montañas y nuestros ríos para convertirlos en un producto más del mercado capitalista nuestros hermanos del sur entregan sus vidas al trabajo esclavo por dos dólares diarios, ese es el precio de la supervivencia en el capitalismo. Hoy sabemos que otros modelos de ordenación económica de nuestras sociedades son posibles y aplicables. Conocedores de nuestra historia libertaria y su exitosa experiencia política y de las experiencias de construcción del socialismo del sXXI de nuestros hermanos latinoamericanos, hoy un colectivo de mujeres y hombres aragones@s militantes en organizaciones políticas, sociales, sindicales, ecologistas, culturales, estudiantiles y vecinales de Aragón. Independentistas, socialistas y libertarios, revolucionarios y en lucha contra el patriarcado, afirmamos que otro mundo no sólo es posible, sino que es imprescindible.

Pero el entramado esclavista español no estaría completo si al capitalismo asesino no se uniera la imposición del españolismo y su doctrina ultranacionalista católica que suponen la represión política, judicial, cultural, lingüística, social e intelectual de los pueblos y naciones bajo su ley. La constitución monárquica española tiene a gala delegar en última instancia en su ejército el mantenimiento de su indisoluble unidad del reino. Este principio constitucional pero antidemocrático es la base sobre la cual los patronos españolistas, los políticos profesionales de los partidos del régimen y los sindicalistas de despacho elaboran, ponen en común y ejecutan complacientemente las políticas diseñadas por sus cachorros formados en las universidades de élite. Es la farsa democrática. La negación del derecho de los pueblos a su libertad colectiva, a su independencia política, es el denominador común de los amos del reino. La nueva aristocracia española y sus vasallos niegan a los Pueblos su derecho a existir del mismo modo que cercenan las libertades individuales del disidente ideológico o político, por supuesto todo ello (aunque no siempre) bajo su legalidad vigente. En contraposición, las mujeres y hombres de Cucha Independentista Aragonesa luchamos por la construcción de un Aragón independiente y soberano, donde nuestros conciudadanos sean libres e iguales ante la ley.

Estas han sido las premisas que durante los últimos meses nos han guiado también para aportar al trabajo colectivo, generoso y plural que hemos venido desarrollando junto a las izquierdas independentistas de otros pueblos del estado y de la izquierda estatal anticapitalista respetuosa con los derechos nacionales y colectivos de los Pueblos. Esta siendo este un trabajo colectivo apasionante, con rasgos históricos, abierto a la incorporación de organizaciones políticas de todos los Pueblos, de colectivos sociales, culturales, e implicado con las buenas gentes, con los luchadores por la libertad, la justicia social y la fraternidad entre los Pueblos. Es un trabajo colectivo de presente y futuro, germen de la unidad de los Pueblos frente al capitalismo. Semilla revolucionaria de un futuro en libertad para Pueblos y ciudadanos. Es el porvenir hecho presente. Es la vuelta del Aragón libertario e insurgente a Europa, por Canfranc y el Vignemale, de la mano de nuestros hermanos catalanes, andaluces, asturianos, vascos, castellanos, gallegos, occitanos, bretones, escoceses, corsos, …, Hemos llegado hasta aquí para seguir avanzando juntos.

Participamos pues en esta candidatura con espíritu de ruptura, con el capitalismo, con el Reino de España y con la Europa del Capital y los estados. Aportando nuestros decibelios al altavoz que gritará nuestras reivindicaciones, las de la lucha diaria en nuestro país, en un Parlamento anquilosado y enfermo de hipocresía, estatalista y caduco, dónde uniremos nuestros esfuerzos aportando nuestras propuestas de radicalidad democrática, de participación social, de socialismo, antifascismo e independentismo.

Hacemos pues un llamamiento a los/las aragoneses/as a apoyar esta candidatura con su trabajo diario, militante y transformador, para que el boca a boca sea un murmullo ensordecedor en todo el país y el día 7 de Junio voces anticapitalistas e independentistas se unan en Europa para construir un mundo mejor.

Cucha Independentista Aragonesa.

La lucha en ABC

2009-04-27T10:14:00.000-07:00

Continua la lucha de los trabajadores contra el ERE en "ABC"

Sindicato de Periodistas de Madrid

Casi doscientos trabajadores de ABC han acudido a la asamblea convocada para analizar las movilizaciones de la última semana, incluidos los tres días de huelga (jueves, viernes y sábado) que han conseguido alterar en profundidad los contenidos y la distribución del periódico. Los asistentes se han levantado de las sillas que ocupaban en el salón de actos de una iglesia en el barrio de San Blas para aplaudir largamente a todos los que han participado en esta primera huelga: casi el 100% de talleres y administración y el 70% de redacción. “Algo inédito en ABC”, según el presidente del comité de empresa que ha solicitado un reconocimiento especial y más aplausos para quienes se han negado a escribir durante esos tres días, a pesar de las presiones e intervenciones “muy pendencieras” de algunos jefes y subdirectores.

El comité de empresa ha informado del contenido de las reuniones con la dirección, hasta bien entrada la madrugada del primer día de huelga, en las que distintos representante de la gestión empresarial intentaron convencer a la parte sindical de que firmara un acuerdo que no recogía las reivindicaciones básicas de los trabajadores: voluntariedad de las bajas, aumento de las indemnizaciones por despido y prolongación del periodo de consultas.

Para los representantes de la plantilla falta por saber el coste económico de los paros aunque están en condiciones de afirmar que “ha sido mucho más elevado del que la dirección tenía previsto”. Algunos de los asistentes han señalado que “el coste de imagen para ABC ha sido grande porque lo que han sacado a la calle a 1,20 y 1,40 euros (precio del periódico diario y en domingo) es una mierda y una estafa para el cliente”.

El comité de empresa considera que la dirección “no ha firmado un acuerdo con los trabajadores por soberbia porque en Vocento hay dinero, aunque lo están utilizando para rompernos y no para solucionar los problemas. La empresa -han dicho en la asamblea- no quiere ningún acuerdo y ha rechazado hasta la mediación que proponía el Director General de Trabajo”, de la Consejería de Empleo y Mujer de la Comunidad de Madrid que pretendía reunirse con las partes mañana lunes.

Los representantes de los trabajadores no han firmado ningún acta de desacuerdo una vez finalizado el periodo mínimo de consultas legales del ERE y el martes emitirán el contra informe preceptivo. En concreto, dos, uno del comité de empresa y otro del sindicato CGT que, si bien mantienen las mismas conclusiones, parten de análisis diferentes de la situación económico-financiera de ABC. En lo que sí están todos de acuerdo es en no aceptar “que se vaya nadie con 20 días (de indemnización por despido) por lo que el conflicto sigue abierto”.

Para hoy hay convocada una concentración de trabajadores del periódico en la Plaza de los Cubos para apoyar el escrito de los representantes sindicales que consideran que “la actitud de la dirección ha logrado que trabajadores de distintos departamentos seamos hoy un grupo unido que comparte preocupaciones y lucha”.

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Iniciativa Internacionalista.

2009-04-27T09:54:00.000-07:00

INICIATIVA INTERNACIONALISTA-LA (...)
Elecciones al Parlamento Europeo
CORRIENTE ROJA IMPULSA Y PARTICIPA EN INICIATIVA INTERNACIONALISTA-LA IZQUIERDA DE LOS PUEBLOS
Viernes 24 abril de 2009 por Corriente Roja Documentos Coordinadora Estatal
INICIATIVA INTERNACIONALISTA-LA IZQUIERDA DE LOS PUEBLOS una candidatura de clase y democrática a las elecciones europeas CORRIENTE ROJA IMPULSA Y PARTICIPA EN ESTA CANDIDATURA Y LLAMA A APOYARLA El próximo mes de junio están convocadas elecciones al Parlamento Europeo. Unas elecciones que se van a celebrar en medio de una terrible crisis (...) >>>
INICIATIVA INTERNACIONALISTA-LA IZQUIERDA DE LOS PUEBLOS una candidatura de clase y democrática a las elecciones europeas

CORRIENTE ROJA IMPULSA Y PARTICIPA EN ESTA CANDIDATURA Y LLAMA A APOYARLA

El próximo mes de junio están convocadas elecciones al Parlamento Europeo. Unas elecciones que se van a celebrar en medio de una terrible crisis económica, que se expresa en Europa con tanta o más fuerza que en EE.UU. y que muestra de forma descarnada la bancarrota del sistema capitalista.

La Europa del desempleo para los trabajadores y el "rescate" para los banqueros La Unión Europea (UE) ha mostrado, de nuevo, su papel de instrumento del Capital; mientras cerca de 23 millones de trabajadores han sido arrojados al desempleo, los gobiernos expolian el erario público para rescatar a los banqueros y a las grandes empresas. Ésta es la misma Europa de las privatizaciones, el Plan Bolonia para mercantilizar la Enseñanza Superior , la Directiva Bolkenstein o la racista y xenófoba Directiva del Retorno contra los trabajadores inmigrantes.

El proyecto de la UE no ha levantado cabeza desde que en mayo de 2005 los trabajadores y los pueblos en el estado francés (seguido del holandés) rechazaran la Constitución europea neoliberal e imperialista.

La pretendida unidad europea se ha mostrado ante la crisis como un gran fiasco, pues los diferentes Estados se han dedicado, cada uno por su lado, a socorrer a sus propias burguesías nacionales, en detrimento de las demás. Hoy algunos países, como Irlanda o Grecia se encuentran al borde de la suspensión de pagos y el futuro, lejos de las mentiras de los gobiernos, auguran mas profundización en la crisis..

La Europa del atropello a las libertades

La otra cara de estas elecciones europeas es el atropello a las libertades democráticas más elementales. Esta Europa que tanto habla de “derechos humanos” es la que ha impuesto más y más medidas represivas y de control de las personas tras el 11-S; la que ha sido cómplice de Bush en los vuelos de presos a Guantánamo.

Esta Europa es la que tolera leyes que cierran a cal y canto el derecho de los pueblos a la autodeterminación y la que permite a los Estados miembros, como el español, que añadan leyes que prohíben la existencia de organizaciones que sostengan tal principio.

Plantarle cara al gobierno Zapatero y apoyar las luchas de trabajadores y estudiantes

Las elecciones deben pasar factura a los gobiernos del paro y el recorte a las libertades, desde Berlusconi a Sarkozy pasando por Zapatero. Porque es este Gobierno del PSOE, monárquico, condescendiente con el clero y servil a los Botín, los Florentino Pérez y compañía, el que aplica las políticas favorables a los capitalistas y recorta derechos democráticos.

La candidatura “Iniciativa Internacionalista-la izquierda de los pueblos” expresará el apoyo decidido a todas las luchas obreras y de los estudiantes que están enfrentando la crisis y las políticas del Gobierno, porque ése es el camino para un verdadero cambio. Por eso, la candidatura debe estar también al servicio de los mineros de Boliden, de los trabajadores de ABC y UPS contra el ERE, de la huelga general convocada en Euskadi para el 21 de Mayo, de la lucha de los estudiantes contra el Plan Bolonia, de cada lucha contra los EREs, los despidos o las privatizaciones.

Nuestra participación en la candidatura “Iniciativa Internacionalista-la izquierda de los pueblos”

Corriente Roja no creemos que los parlamentos sean un verdadero órgano de soberanía popular y menos, si cabe, el Parlamento europeo. De ellos no podemos esperar soluciones a los problemas de trabajo, derechos sociales y libertades democráticas que sufrimos los trabajadores y los pueblos. Pero las elecciones son un terreno de lucha política que no se debe despreciar ni eludir. Por eso en estas elecciones europeas hace falta que se escuche la voz de los trabajadores y de los pueblos que luchan.

Por eso, por primera vez, Corriente Roja participa en unas elecciones y lo hacemos junto con otras organizaciones y personalidades que se han agrupado en torno a dos ejes políticos fundamentales: uno, la necesidad de defender una alternativa de clase frente a la crisis capitalista y dos, alzar la voz frente a los recortes a las libertades democráticas. Desde hace meses venimos trabajando conjuntamente para hacer realidad este proyecto. La candidatura “Iniciativa Internacionalista – la izquierda de los pueblos” agrupa a varias organizaciones de la izquierda revolucionaria estatal y de distintas nacionalidades y pueblos. No está compuesta por políticos profesionales sino por personas con un fuerte compromiso en las luchas obreras, estudiantiles y populares.

Corriente Roja se muestra satisfecha de estar impulsando y participando en un proceso sin precedentes de confluencia electoral de distintas organizaciones y sectores en lucha y que supone un salto cualitativo en la irrupción de un discurso en el terreno político que hasta el momento aparecía cada vez más débil y más fragmentado. Una candidatura que responde además a la necesidad de introducir una opción clara de clase y democrática en la campaña electoral ante la inexistencia de ninguna otra opción que representase estas características.

Que se escuche la voz de l@s trabajador@s y los pueblos

Nuestro compromiso, en las elecciones, como cada dia, es defender un un plan de rescate de los trabajador@s. La lucha contra el desempleo es hoy la primera tarea de todos los trabajadores, de los que tienen trabajo (y no saben hasta cuándo) y de los que están en el paro. ¡Que se reparta el trabajo existente entre la mano de obra disponible!, que se reduzca la jornada de trabajo, sin reducir el salario, para ¡trabajando menos, trabajar todos!. Jornada semanal de 35 horas por Ley.

Y mientras se asegura un empleo, que se garantice el carácter indefinido de la prestación de desempleo y su ampliación a los que ahora no disponen de ella. Así mismo, hay que exigir la moratoria indefinida de las hipotecas para todos los parados.

¡Ni un euro más a la banca y las multinacionales! porque estos sectores están al servicio de una clase parasitaria, y no de la sociedad. Que todos los recursos se pongan al servicio de un verdadero plan de rescate de los trabajador@s.

Un plan de rescate, que entre otras medidas, corte la sangría de los despidos diciendo no a los EREs, auténtico instrumento de expolio de l@s trabajador@s; que defienda la sanidad y la educación públicas de calidad, requisito imprescindible de una sociedad democrática, y por tanto que diga NO al Plan Bolonia. Y que defienda la igualdad de derechos reales entre mujeres y hombres

Y es que no se combate la crisis sin tomar medidas resueltamente anticapitalistas. Por eso defendemos, la expropiación de la Banca y las industrias claves, para poder poner todos esos recursos al servicio de la inmensa mayoría, recuperando un sector público dilapidado para enriquecimiento del capital y que en situaciones de crisis pueda desarrollar un papel dinamizador del tejido productivo general.

Será esta candidatura la que diga que no queremos un Estado que sea cárcel de los pueblos, la que exija un marco de plenas libertades democráticas donde los pueblos puedan ejercer su libre derecho a la autodeterminación. Donde todos los proyectos políticos, incluso los que no compartimos, tengan las mismas oportunidades de ser defendidos en libertad. Y que las leyes que encarcelan e ilegalizan por delitos de opinión sean derogadas.

Apoya la candidatura

Desde aqui llamamos a tod@s los trabajador@s, estudiantes, con los que venimos luchando codo a codo contra los EREs, los despidos, la privatización de la Sanidad y el Plan Bolonia, o saliendo a la calle en solidaridad con Palestina o por la República, a que vengan con Corriente Roja a apoyar esta candidatura, porque ése será sin duda alguna el mejor capital con que contemos para encarar la batalla del 7 de junio. 23 de abril de 2009

contacto@corrienteroja.net

A Ana.

2009-04-16T10:02:00.000-07:00

Carboncillo negro,
despistes, besos en la mejilla, achuchones
sonrisa implacable, a la que no pararan
ni funcionarios de prisiones, ni rectores
ni patrones,
despliega en psicología la firmeza, la sabiduría
a quien acudir cuando tienes problemas
a quien dirigir cualquier suspiro de tristeza
solucionara lo imposible, rellenara los silencios,
cortara los abusos, con su cariño y viveza
desperezara los letargos de tus espesas
horas de sufrimiento y asperezas.
Por que pasemos mucho tiempo juntos,
saludemos otros tiempos y otras vivencias,
juntos luchando con toda nuestra firmeza.
Gracias bananeja.

A Marina y Clara.

2009-04-16T09:28:00.001-07:00

Apoyo, calor, cariño
de un color inimaginable
con unas palabras de trazos sutiles
han pintado una sonrisa.
Que caballete, para sostener esta obra,
obra que se está resquebrajando, por momentos,
obra que sin su soporte no es nada,
pero con él, ni los trazos de Goya la superarían
pintura negra deslavazada, hundida,
pero increíblemente lucida
gracias a la luz, de vuestros ojos,
a vuestras sonrisas,
al tímido dulce y delicado tono de vuestras voces,
a la candidez de vuestras palabras,
no habrá mejor obra, que se haya redactado, pintado o publicado.

Gracias por el apoyo en estos momentos
por que la vida tiene sentido
si nosotros se la damos, y vosotra me ayudais a darsela mil gracias.

Justicia.

2009-04-16T09:16:00.000-07:00

Valores, cordura, mesura
todo lo que defina la justicia
nada, nada, nada,
no vale nada,
no hay mundo
que defina
a la ajada balanza española.
Un día llega alguien
cuervo ingenuo de la desdicha
y con intrépida estupidez
destroza vidas que memez.
Tengo varias espinas clavadas,
una la de tu desdicha,
otra la de tu maldad,
otra la de tu ignorancia,
y por último la de tu vejez,
vejez que ondeara la bandera
de una mujer saciada de romper
almas sin darte cuenta de que eres
lo que nadie nunca querría ser.

El filo de la navaja.

2009-03-19T06:37:00.000-07:00

Del psicoanálisis del diván
a la casa de muñecas
de sotas rotas
de males curativos
de especies exóticas
pero sobre todo del filo de la navaja.
Pasan las estrellas enlutadas
por no tenerte
y al mismo tiempo
en el pico más alto
nace un águila
maldito águila germen del desasosiego
aquí, allí en ningún lugar
donde estas no te veo
verte puede cegarme
pero no hay mayor placer
que mirarte observar
tus ojos, tu pupila
tu pelo, tu figura.
Déjame, déjame
aleja tus ojos hechizantes
pero un ratito antes
besa mis labios
perseverantes.
No hay nada
nada, solo el filo de la navaja
tu y yo
¿acabara la cuerda rota?

Primero.

2009-03-17T09:36:00.000-07:00

Cuidado que viene la crisis.

Primero cogieron a los comunistas,
y yo no dije nada por que yo no era un comunista.
Luego se llevaron a los judíos,
y no dije nada porque yo no era un judío.
Luego vinieron por los obreros,
y no dije nada porque no era ni obrero ni sindicalista.
Luego se metieron con los católicos,
y no dije nada porque yo era protestante.
Y cuando finalmente vinieron por mí,
no quedaba nadie para protestar.

Del si y el no.

2009-03-15T07:16:00.001-07:00

Contando horas, minutos, segundos
de indiferencia obstinada
frustrado por el si y el no
las desavenencias de la vida me traen
hasta un rincón postergado
en una tarde de marzo.
Sigo igual deshilachando
los hilos que me atan,
sin querer dejar de buscar
la forma de encontrar
esa figura que me vuelve loco
que arranca de mis adentros
hasta el último suspiro
descartando los vacíos de mí nada
susurrando cariño
infundiendo respeto
el respeto de lo querido
de lo concreto.

La Razón

2009-03-12T11:32:00.000-07:00

Una razón
para darle la vuelta al mundo,
para que mi mundo de vueltas,
para progresar, seguir, luchar.
Una razón para ver los colores
que tiene la vida,
para recortar y pegar,
para pintar y colorear,
para componer una compleja
visión de la vida,
que llene los momentos insulsos.
De lo racional a lo irracional,
de lo explicable a lo inexplicable,
de las sensaciones y los sentimientos,
a momentos que no se pueden explicar,
a segundos, horas, minutos,
pensando en el perfil de tus labios,
en la suavidad de tu pelo,
en el brillo de tus ojos,
que ciega los míos
y en ellos me pierdo.
En definitiva una mirada, un segundo, un cuerpo,
pero sobre todo una persona que se convierte en razón,
de no perder la razón.

Camarón de la isla. El tango de la sultana.

2009-03-10T16:41:00.000-07:00

Haber chicos ahí os dejo el sumum de la la perfección. !Viva Camaron!
Rasgueando las cuerdas de su guitarra,
rasgueando las cuerdas de su guitarra,
un sultán se quejaba de su sultana.

Son dos pozos de estrellas tus ojos negros,
y una rosa sin luna tu pelo negro,
tu pelo negro, tu pelo negro,
son dos pozos de estrellas, tus ojos negros.

A mata de romero huele tu cuerpo,
a mata de romero huele tu cuerpo,
no hay en la tierra mora otro sueño,
no hay en la tierra mora otro sueño.

Siendo un rey poderoso soy un mendigo,
siendo un rey poderoso soy un mendigo,
si me faltan las llamas de tu cariño,
de tu cariño, de tu cariño,
si me faltan las llamas de tu cariño.

No te metas más conmigo,
no te metas más conmigo,
porque de sobra tú sabes
que tú roneas conmigo,
que tú roneas conmigo.

Fuente: musica.com

Camarón de la Isla

la eterna cuestion

2009-03-10T10:01:00.000-07:00

Unas horas, unos días,
deleitándome con la intensidad de tu mirada,
con tus sonrisas desnudas, la suavidad de tu pelo,
tu labia esperpéntica, locuaz, risueña
con tu sencillez enseñas
una belleza inexplicable
cálida, utópica en definitiva incuestionable.
La eterna cuestión del debate
del juego de manos y pensamientos,
amargos o dulces,
lucidos u opacos,
especula en mi cabeza
entre la amistad y el deseo
entre el mundo y la inopia
es un juego estúpido,
que trastorna mis horas,
que desborda mis días
pero alienta mis momentos.

Por un único estado palestino laico y no racista.

2009-02-01T16:12:00.000-08:00

Israel un estado cuyo artificio es uno de los mayores crímenes de la humanidad comparable al apartheid sudafricano el genocidio que se viene produciendo sistemáticamente por los sionistas, no debería tener cabida de ninguna de las maneras en nuestra historia, desde que en 1947 se comenzara con esta farsa con el auspicio de las naciones unidas y la colaboración de ingleses y yankis, los sionistas que se autroplocaman los herederos del pueblo hebreo y capitalizan constantemente las víctimas del Holocausto, pulverian las vidas de la población Arabe de la región, la ideología de estado, tapizada como religiosa, esconde mucho más que eso, se ha convertido en el bastión del imperialismo yanki.
Es uno de los puntos geoestratégicos más importantes para proteger los intereses de estos ya que se enclava en pleno oriente medio y el tener esa posición es básica para evitar cualquier revuelta en la zona y para estar cerca del oro líquido el petroleo.
Por otro lado sería imposible para la Palestina que los más optimistas podrián llegar a plantear como posible, su desarrollo independiente despues de la rapiña de recursos que han llevado a cabo los colonos. Por eso ante la base yanki, de la raza superior sionista, solo se puede gritar una cosa "que viva la lucha del pueblo palestino".

Mi puesto de trabajo no se vende.,

2009-01-31T08:40:00.000-08:00

Se puede se puede luchar contra los los eres, eso gritaban los trabajadores de UPS Vallekas el sabado 30 por la tarde en la manifestación que recorria la avenida de la Albufera, la clase obrera vuelve a la calle se les vuelve a ver arropados y seguidos en sus canticos contra la crisis que esta sirviendo de excusa para intensificar más todavía la explotación de la fuerza de trabajo. La manifestación se ha convertido en una prueba de la fuerza que pueden llegar los trabajadores cuando se juntan. Unas 700 personas acompañaban a los trabajadores, que desde hace tiempo con su lucha consiguieron y lo seguiran haciendo unas condiciones de trabajo que no rozan la indecencia.
Ni doble escala salarial ni tarbajadores con contratos temporales, esas condiciones eran un torpedo en la línea de flotación de la multinacional Américana y esperemos que lo sigán siendo sin más !que viva la lucha de la clase obrera!

Yes, we can, Obama tu no puedes.

2009-01-14T12:33:00.000-08:00

Existe la posibilidad de cambiar las cosas, no lo se, pero se que si no hago nada las cosas cambian y a peor normalmente.
Hago algo cuando digo no, no lo se, pero se que si no hago nada las cosas cambian sin que me pronuncie.
Mis posiciones políticas sirven para algo ,no lo se, pero se que si no las tengo mis posiciones políticas si que no serviran para nada.
Sirve de algo ponerme a construir algo con los demas, no lo se, pero se que si no lo hiciera no podria decir que soy algo más que un ego que se quiere imponer a los demas.
Porque no se si la inacción nos lleva a nigún sitio porque se que la acción si nos lleva a alguna, porque el que calla otorga, porque un día de estos podremos construir algo que valga la pena, por quiero ser algo distinto que alguien que se deja llevar, cansado de los que creen que su acción no va a ningún lado, porque el que calla legitima, dejaros de charangas y boludeces, montemos algo si creis que la ocasión lo merece.

El genocidio en Palestina

2009-01-02T10:41:00.001-08:00

TESTIMONIOS DE COOPERANTES INTERNACIONALES

hola a todos y todas,

estoy bien. en estado de shock. al igual que un millon y medio de
personas.hemos decidido quedarnos. no hay periodistas europeos para contar
la masacre, deliberada, anunciada, conocida, masticada, consultada y
realizada con elbeneplacito de todos nuestros gobiernos. toda la noche han
seguido bombardeando. hace 10 minutos otra vez, es aleatorio. es un golpe de
estado cruel contra un gobierno democraticamente elegido. la franja,
encerrada durante dos anos, sin medicamentos, ni electricidad, ademas es
masacrada desde el aire. hoy no tenemos agua. desde hace una semana no hay
pan. los periodistas estan bloqueados al otro lado de la frontera.

quien quiere seguir siendo complice de Israel. un saludo a moratinos
desde Gaza. ayer en el telediario de tv3 en directo, me cortaron. seguian
insistiendo en mentir. no es un ataque contra hamas. es un ataque contra un
millon y medio de civiles. indiscriminado.

abrazos. ahi teneis mi telefono palestino, llamadme cuando querais,
enviadselo a todo el mundo.

alberto

PARA DIFUSIÓN INMEDIATA:

Cooperantes Internacionales que trabajan en defensa de los Derechos Humanos
en la Franja de Gaza testifican sobre los acontecimientos de las últimas
horas:

27 de diciembre de 2008, Ciudad de Gaza:

Cooperantes y activistas del Movimiento Internacional de Solidaridad están
siendo testimonios de los ataques del ejército israelí sobre la población de
la Franja de Gaza. Estos testimonios tienen una especial relevancia, dado
que durante los últimos meses el ejército israelí ha denegado la entrada a
numerosos medios de comunicación y agencias internacionales de cooperación.
Hay pocos testimonios de la masacre que se está viviendo. Algunos de ellos
son los integrantes del proyecto: "Free Gaza", (www.freegaza.org
) un grupo de observadores internacionales de
derechos humanos, políticos, miembros de diversas ONGs y periodistas que han
abierto, con el apoyo de cientos de donaciones de todo el mundo, una vía
humanitaria por mar para conectar Chipre con el puerto de Ciudad de Gaza. A
través de esta vía entregan medicamentos a los hospitales de la franja y
pretenden sensibilizar a la comunidad internacional sobre las consecuencias
humanas del bloqueo de Gaza:

"Durante los ataques, estaba en calle Omar Mukhtar y he sido testimonio de
como un lanzagranadas caía a 150 metros de mí. Había gente intentando
socorrer a las víctimas de otro ataque, y el lanzagranadas ha atacado a los
voluntarios que socorrían a los heridos. La situación en los hospitales es
dramática. Ambulancias, camiones y coches están trabajando al tiempo en el
traslado de los heridos a los hospitales y en liberar camas en los
hospitales trasladando a los enfermos a sus casas. En el depósito de
cadáveres no hay espacio. Falta sangre para hacer transfusiones. Acabo de
darme cuenta de que entre todos los civiles asesinados hoy estaba la madre
de un buen amigo del campo de Jabalya." Eva Barlett (Canadá) del Movimiento
Internacional de Solidaridad.

"Todos los hospitales de la franja de Gaza están saturados de heridos, y no
hay ni medicinas ni capacidad para tratarlos. Hoy estamos asistiendo a
crímenes contra la humanidad y a una violación sistemática de los Derechos
Humanos. El mundo debe actuar ahora e intensificar las llamadas al boicot, a
la desinversión y las sanciones contra Israel; los gobiernos deben pasar de
la condena de estos ataques a obligar a Israel a acabar con el bloqueo de
Gaza." Alberto Arce (España) del Movimiento de Solidaridad Internacional

"El depósito de cadáveres del Hospital de Shifa no tiene espacio para los
cadáveres que van llegando. Hay partes de cuerpos distribuidos por todo el
hospital"- Dr. Haidar Eid, (Palestino, de Sudáfrica) Profesor de Estudios
culturales y sociales de la Universidad Al Aqsa de Gaza.

"Las bombas empezaron a caer cuando los niños estaban volviendo de la
escuela. Salí fuera y me encontré un niña aterrorizada de apenas 5 años que
saltó a mis brazos." Sharon Lock (Australia) del Movimiento de Solidaridad
Internacional

"Es terriblemente triste. Esta masacre no traerá seguridad ni permitirá
formar parte al Estado de Israel de Medio Oriente. Las llamadas a la
venganza ya se escuchan por todas partes" Dr Eyad Sarraj- Presidente del
Centro de Salud Mental de la franja de Gaza.

"Mientras hablo, ellos han derrumbado un edificio a 200 metros de aquí. Hay
humo por todas partes. Esta mañana fui al edificio de al lado de donde vivo
en Rafah que ha sido destruido. Dos excavadoras estaban limpiando la zona.
Pensaban que ya habían encontrado todos los cuerpos pero cuando llegamos,
encontraron uno más". Jenny Linnet (Reino Unido) Movimiento de Solidaridad
Internacional.

Cooperantes Internacionales que pueden ser contactados en la Franja de Gaza:
Alberto Arce, (Español, Inglés): 972 59 8786094
Dr. Eyad Sarraj (Árabe e Inglés) 00972599400424
Ewa Jasiewicz, Coordinador de Free Gaza (Pólaco, Árabe e Inglés)
00972598700497
Dr. Haider Eid, Sudafricano (Inglés y árabe) - + 972 59 9441766
Sharon Lock- Australiano (English) - +972 59 8378945
Vittorio Arrigoni- Italian (Italian) - +972 59 8378945
Fida Qishta- Palestinian (English and Arabic) +972 59 9681669
Jenny Linnel- British (English) - +972 59 87653777
Natalie Abu Shakra- Lebanese(Arabic and English) 0598336 328
Eva Bartlett, Canada (English) 0598-836308

Tiempos malos para la lírica.

2008-12-22T16:38:00.000-08:00

Corren tiempos malos, un compañero de la universidad detenido y apalizado, una crisis economica tremenda encima, cientos de personas perdiendo sus casas, personas durmiendo en polideportivos, pobreza,pobreza y pobreza. 65 horas que si no llegan al final, tendremos que estar preparados para que nos la puedan meter doblada.
La lírica de la revolución es la única alternativa, pero como llegar a esto si nos han entontizado tanto que hay personas que no creen que exista la clase trabajadora. ¿Quien te sirve las copas, quien te corta el pelo? Ni amos, ni exclavos;ni trabajadores, ni patrones;por el fin de las clases.

Locura

2008-11-23T15:16:00.000-08:00

Lo real es, el hecho social , este hecho que puede ser socialmente falsificado pero su producción no es falsable cientificamente. Los hechos existen, tan ciertamente como que existe lo material.Es decir existe un desarrollo material . El lenguaje es performativo es la cosa en si y la cosa para si.Todo proceso social esta mediado por el lenguaje por el cual percibimos las cosas nosotros , sobre el conjunto de los hechos a los que le damos un sentido social a través de los códigos linguísticos que lo forman. La norma, la ley son codigos que se convierten en patrones sociales que nos coaccionan a la hora de actuar.
El sistema social desigual que tenemos, conforma un sistema experto, para lo político, solo una serie de individuos a los cuales votamos cada cuatro años crean ese código legislativo.
Se pasan cuatro años amasando capital simbólico que les diferencia del resto y legitima la falsa democracia ante la que nos convertimos en audiencia pasiva. Sin participación en el juego de la política, del trabajador, nada más que de una manera pasiva. Si el trabajador no se da cuenta del motor de la historia, y eso es algo que se fomenta, no entrara en su derecho a decidir.
Las leyes prevalecen sobre las normas sociales al tener un principio castigador, al estar por detras el imperio de la violencia legitima, todo lo que sea anonimo para esta clase gubernamental que agena a todo mandato imperativo del pueblo, manipula a su antojo usando para ello al cuerpo sancionador los cuerpos de seguridad del estado.
El estado es un instremunto de la clase dominante que genera un discurso ideológico dominante legitimador de la clase dominante. Así los medios de comunicación manipulan las informaciones sobre los hechos y legitiman este sistema.
Así pues el medio legislativo de supuesta protección de los ciudadanos se convierte en lo que de verdad da legitimidad a los gobernantes mediante el ejercicio represor y comunicativo y contribuye a la reproducción de este orden económico discriminante.
Si a esto lo le sumamos la incertidumbre sobre las condiciones de existencia del trabajador, convertido el patrón en el responsable de la subsistencia del trabajador. Por ser el dueño de los medios de producción, el orden político se moveria ni una coma sino fuese por, la conciencia de clase oprimida que se despierta en los que trabajan, al verse comparativamente peor tratrados por su trabajo, mientras el empleador sin trabajar productivamente, tiene asegurada su subsistencia.
En las situaciones de crisis se complica el sistema de prevendas económicas que tanto el Estado como el empleador nos dan.
Ahora bien si todo hombre finalizado el imperio del mercado sobre la sociedad decide como distibuir la riqueza a través de una economía planificada por la sociedad a través del juego de la democracia participativa a través de este juego el ser humano decidira sobre la ocupación social que quiere desempeñar tras la decisión colectiva en la res pública.
Llegado este momento el ser humano habra salido del juego de la explotación del uno por el otro.
Mientras que no pase eso mientras que sigan existiendo las clases sociales bajo el imperio de la ley de la propiedad privada y el beneficio, se seguira comentiendo un genocidio contra la humanidad.
Seguiran existiendo los privilegios en la producción social de la existencia, seguira el trabajador reducido a su fuerza de trabajo, y la libertad sera otorgada por unos pocos los que hacen la ley.

Dazed and confused.

2008-09-18T04:51:00.000-07:00

Una gran canción de led zepellin para que disfruteis con la traducción.
Dazed and confused(Page)
Been Dazed and Confused for so long it's not true,
Wanted a woman, never bargained for
you.
Lots of people talk and few of them
know,
Soul of a woman was created
below.
Yeah! You hurt and abused tellin' all of your lies,
Run around sweet baby, Lord how they
hypnotize.
Sweet little baby,
I don't know where
you've been,
Oh, I love you baby, here I come again.
Every day I work so hard Bringin' home my hard earned pay
Try to love you baby, but you push me
away.
Don't know where you're goin'
I don't know just where you've been,
Sweet little baby, I want you again.
Been dazed and confused for so long, it's
not true,
Wanted a woman, never bargained for
you.
Take it easy baby, let them say what
they will.
Will your tongue wag so much when I send you the bill?

Aturdido y confuso
He estado aturdido y confuso durante tanto tiempo que no me lo creo,
Quería a una mujer, no esperaba a alguien
como tu.
Mucha gente habla, pero pocos saben,
Que el alma de la mujer fue creada en el
infierno.
Me engañaste y me hiciste daño contando tus mentiras.
Lárgate nena, Señor, como te hipnotizan,
Cariño, no se donde has estado,
Pero te amare, nena, aquí estoy otra vez.
Cada día trabajo muy duro para traer la paga que tanto me cuesta ganar
Intento amarte, nena, pero tu me
rechazas.
No se adonde vas, solo se donde has
estado,
Cariño, te deseo otra vez.
He estado aturdido y confuso durante tanto tiempo que no me lo creo,
Quería a una mujer, no esperaba a alguien
como tu.
Tranquila, nena, déjales decir lo que
quieran,
Ya le darán a la lengua cuando te envíe la
factura.

Julio Sosa. La cumparsita.

2008-09-16T08:05:00.000-07:00

Un gran tango de un gran Argentino
Pido permiso señores que este tango... este tango habla por miy mi voz entre sus sones dira. dira por qué canto asi porque cuando pibe, porque cuando pibe me acunaba en tango la canción materna pa' llamar el sueño y escuche el rezongo de los bandoneones bajo el emparrado de mi patio viejo porque vi el desfile de las inclemencias con mis pobres ojos llorosos y abiertos y en la triste pieza de mis bueos viejoscanto la pobreza su canción de invierno y yo me hice en tangos me fui modelando en barro, en miseria en las amarguras que da la pobreza en llantos de madre en la rebeldia del que es fuerte y tiene que cruzar los brazos cuando el hambre viene y yo me hice en tangos porque...!porque el tango es macho!!porque el tango es fuerte!tiene olor a vida tiene gusto... a muerte porque quise mucho, y porque me engañaron y pase la vida masticando sueños porque soy un arbol que nunca dio frutos porque soy un perro que no tiene dueño porque tengo odios que nunca los digo porque cuando quiero, porque cuando quiero me desangro en besos porque quise mucho, y no me han querido por eso, canto, tan triste...!por eso!

Senderos

2008-09-16T07:44:00.000-07:00

Camine los desviados senderos
de la vigilia de mi vejez
llenando y llenando rastros
de una sutil intrepidez.
Dejando día y noche
todo a la desnudez
de un cuerpo solitario
que te queria querer.
Pase las horas los segundos
al otro lado de tu mundo
y disfrute por un segundo
de tu beso iracundo.

Horizonte

2008-09-16T07:33:00.000-07:00

El horizonte oscuro, que dibuja tu cuerpo
es vida y es muerte
probarte es quererte, tenerte morirse.

Especule con el sueño de tu boca,
me adormilo tu cicuta que me enluta,
me conforme con el rastro de tu lente
y llegue al desden de no quererte.

Luz

2008-09-16T07:23:00.000-07:00

Luz...
cuando mis lagrimas te alcancen
la función de mis ojos ya no sera llorar,
sino ver.
León Felipe.

Cuantas personas podríamos decir que nos pasa eso.

http://rgrande.wordpress.com/

2008-09-05T09:19:00.000-07:00

Navegando por internet encontre un escrito que he considerado que este artículo de Agustín Garcia Calvo que público Rafael Grande en su blog bosquejos sociológicos con esta dirección.
¿Defender la Realidad?
¿Qué hacen los intelectuales? Llamando intelectuales a una clase de gente que trabaja con ideas o representación de pasiones y sentimientos, es clara, si se deja uno verla, la función que cumple en la sociedad, que hace que ésta los admita en su organización y aún pague su trabajo, normalmente más alto que los manuales, sea con renombre o directamente con dinero, que viene a ser lo mismo: es un servicio al orden y al mantenimiento y desarrollo del Régimen bajo el que han nacido. Ese servicio se realiza de dos maneras, que no están tan separadas uno de la otra: una es contribuir directamente al saber del mundo, de personas o de cosas; es lo que hacen los científicos y los literatos de ideas o filosofantes, los periodistas de fondo y los encargados de seleccionar, redactar y hacer aptas para el vulgo, las informaciones acerca de la realidad. La otra manera es la de los novelistas, poetas músicos y artistas plásticos, cinematurgos y agentes de espectáculos, que consiste en entretener al personal y ayudarle a pasar el tiempo mientras le llega la muerte y no… La labor de entretenimiento parece más inocente, pero no es menos seria y necesaria para el Orden: se trata de llenar el tiempo (vacío) y así impedir cualquier descubrimiento de su falsedad… y es indiferente la intención de rebeldía, crítica, denuncia, revolución con que el intelectual se lance a su empresa y lo proclame: todo queda asimilado y sometido a lo que el Régimen y sus instituciones culturales necesitan… Tratan de salvar la realidad, y en ella, naturalmente, el alma de cada uno. En el fragmento 13 (28 D-K) del libro de Heraclito, restituyendo la parte central como propongo, dice: “Pues el más acreditado de los que se cree que conocen, una sola cosa sabe: a lo que no conoce estar en guardia. Y aún, con todo, también prenderá justicia a los fabricantes y atestigadores de falsedades”…
Agustín García Calvo

Dibujo

2008-08-30T13:09:00.000-07:00

"La sociedad dibuja al hombre y el hombre redibuja lo que la sociedad ha hecho con el"

El Rumbo

2008-08-04T14:08:00.000-07:00

Lejos, cerca,
en un lado, en el otro,
en la diagonal de tus labios,
en la cornea de tu pezón izquierdo,
en la delgada línea que dibujan tus ojos,
en la sabia nueva que desprendes al hablar,
en el dulce sonido de tu humilde callar
ahí es donde quiero ir a parar.

2008-07-24T13:06:00.000-07:00

Un día buscando la felicidad un joven, recorrio tiendas y tiendas en busca de algo que le llenara, pero ni las ropas, ni las comidas ni las joyas le llenaron. Luego decidio escuchar música pero esto no arreglo nada, despues decidio ir al cine, pero tampoco encontro la felicidad. Un momento, solo un momento que hizo que su vida fuera eterna, fue el momento en el que la encontro, el la miro y sabía que había algo especial en ella. El día que fue capaz de encontrar la poesía en su cuerpo, ese fue el día que encontro la felicidad.
Alguién dijo una vez que la revolución, no solo nos dara el derecho al pan sino también a la poesía, nada chichos a encontrarla.

Inmigración y crisis Capitalista.

2008-07-22T13:17:00.000-07:00

Inmigración, política de la verguenza
Emigración ,cien, cientos de españoles emigraron cuando habia problemas de hambre y pobreza en este país. Hoy en día la gente vive en una amnesia colectiva, no recuerda cuando emigro, cuando lo hicieron sus padres, sus amigos de esto es representativo de esto http://www.elpais.com/articulo/opinion/olvidada/emigracion/espanola/elpepiopi/20020701elpepiopi_8/Tes/.
Ralmente preocupado por el avance de las ideas xenófobas de corte nacionalista, que cala más que nunca en estas épocas de crisis en la que se divide la clase en nativa o extranjera.
Ahí tenemos la hipócrita directiva de la verguenza, o el plan europeo de inmigración que se recoge en el siguiente artículo http://www.nodo50.org/atraie/spip.php?article573 donde se aumenta a 18 meses la posibilidad de retener a los inmigranntes o se endurece el control fronterizo.
Verguenza del imperialismo que expolia a los latinoamericanos, y cuando estos vienen a recoger parte de sus recursos a esos países imperialistas les cierran las fronteras.

Crisis y mercado de trabajo.
Crisis capitalista, a regular el mercado de trabajo, a expulsar inmigrantes aumentar las horas de trabajo, para abaratar los precios de los salarios sin pagar horas extra, para tener ha nuestra disposición, un ejercito de reserva, con el cual jugar para nuestro beneficio.
El trabajador cada vez lo tiene más difícil, cada vez se abarata más el precio de los despidos y se facilitan estos, con la excusa de fomentar el empleo se les facilítan las cosas a las empresas http://www.hoy.es/prensa/20070128/economia/abaratamiento-despidos-fomenta-contratacion_20070128.html.

65 horas, regresión centenaria.
Las 65 horas el último gran invento de la Comisión Europea, que no acaba ahí también se le suma el cambio en los terminos de la negociación colectiva donde cabe la posibilidad del cambio a la negociación individual, que miedo vamos para atras nada más que cien años en los logros obreros.

Privatización a la carta, PSOE el privatizador invisible.
Ni, hablar de los servicios públicos, estos son públicamente finiquitando, por parte de unos y de otros en su dia el secretario de hacienda Fernadez Ordoñez no descartaba la privatización de TVE o Renfe.

El nuevo secretario de Estado de Hacienda tampoco rechaza la posibilidad de privatizar Renfe para hacer frente a sus pérdidas, aunque reconoce que si el ferrocarril público pasa a manos privadas el Estado deberá subvencionarlo para garantizar la continuidad de determinados trayectos, cumpliendo con una obligación social. Otro de los retos que se fija Fernández Ordóñez es conseguir la transparencia total en las cuentas públicas: "Mi obsesión no es el déficit oculto, sino que el ciudadano conozca las cuentas públicas y haga los cálculos que quiera". En cuanto a la reforma fiscal prometida por el PSOE, adelanta que tendrá lugar en la segunda parte de la legislatura y afectará esencialmente al IRPF. "La prioridad debe estar en la lucha contra el fraude y en las reformas de gasto", señala.(http://www.la-moncloa.es/ServiciosdePrensa/BoletinPrensaNacional/_2004/b1005040.htm)
Pero este no es el único solo con darse una vuelta por la sanidad madrileña.

El avance neoliberal parece imparable ¿que hacemos?.
Debemos de darnos cuenta la ofensiva neoliberal es de las más grandes de la historia.
¿ O luchamos y vivimos o parecermos muertos en movimiento, trabajando trece horas al día, o cambiamos nuestro vivir para las cosas, a vivir de las cosas, o regresaremos a la exclavitud, cada día más?
!Nativa o extranjera la misma clase obrera!

Tu eras el último burócrata.

2008-07-18T12:09:00.000-07:00

Tu eras el último burócrata, yo te odiaba y tu también me odiabas.
Con becas me pretendias comprar, pero a mi no me conseguiste engañar.
Lacra, lacra de esta sociedad, en un sobre lacrado te voy a quemar.
Llegaras muy lejos, espero que tan lejos que nadie te pueda hablar,
tu vida tu vida, se va acabar, tu muerte, tu muerte te la avisaran con un burofax.

Un arma.

2008-07-16T05:36:00.000-07:00

Yo, solo llevava un arma,
con ella, la victoria estaba cerca,
cercado el dominio
deslegitimada la opresión
agoté sus ganas, sus ingenios
con un canto redentor.
Mate sus horas, sus segundos
con un verso profundo
yo mate a mi señor.

Marcuse

2008-07-16T05:27:00.001-07:00

La democracia (yo añadiria "burguesa") consolida la dominación más fuertemente que el absolutismo.Libertad administrada y represión instintiva llegan a ser las fuentes renovadas sin cesar de la productividad.
Herbert Marcuse

Animales.

2008-07-14T15:44:00.000-07:00

He leido una poesía en la que se decía que los animales desaparecían y se comían a los bebes y eso supuestamente era porque los hombres eran inteligentes y se las apañaban con lo quer fuese si hay que hacer eso me muero, para que estan las plantas.

Asier, ¿que? Puta.

2008-07-07T17:28:00.000-07:00

Puta, Puta, patadas dá la vida,
vaya putada.

La vida en mil cosas.

2008-06-25T18:13:00.000-07:00

Daria la vida, por un mundo más justo, por que lo positivo no fuera engañar a la gente, porque el extranjero no tuviera que saltar vallas y el madero una tras otra para darnos un porrazo.
Porque la nostalgía de mayo del 68, no fuera eso, nostalgia que ni uno tuviera que tener del franquismo.
Porque el ser humano fuera eso humano y no tan inhumano como la más vil de las hienas.
Porque dejando mi nevera se llenaran las de otros.
Porque en cuba la libertad que hay se reconozca y se consiga la que falta.
Poerque el consumo no me consuma.
Porque mil cosas valen lo que mi vida pero mil dias de mi vida, conseguiran que pasen más de esas mil cosas.

Perdidos.

2008-06-11T06:57:00.000-07:00

Diez días perdidos,
once encontrados
veinte vidas destrozadas
diez desquiciadas
¿porqué?

Quizas por que los que llaman locos,
son los más cuerdos
porque es muy difícil ser coherente
porque este mundo regala al hipócrita
la vida que debería ser del sincero
por que no premia el esmero
morira algún día esta desidia
vivira algún día la alegría.

Algún día lo veremos
o sino pronto perceremos.

Revolución

2008-05-14T13:11:00.000-07:00

¿Porqué soy revolucionario?
Por que me levanto cada día y veo la desigualdad en quien limpia mi mierda.
Vería indecoroso seguir siendo uno más de esos que se quedan inmóbiles viendo como no cobrán un duro y la gente no mueve un dedo.
Veo el egoismo de la gente que no mira ni siquiera alrededor suyo y ve la desigualdad.
Veo lamentable sobre todo los que estan a mi lado y prostituyen su vida en vanos proyectos que no lleván a nada, nunca serán felices, núnca tendran una mentalidad, un sistema de valores propio ,crítico, sino se dan cuenta de que en la vida no es vencer sino convencerse de cosasd que cambién la praxis, no al prágmatismo vacio.
Zoon Politikoon Adrián Ruiz Ibáñez

2008-05-03T15:08:00.000-07:00

Licuaciones de una vida aletargada
la justicia quebrantada,
me tiran y me aflojan
por temor al precipicio
de un triunfo ajeno.

Yo sus sueños cerceno
sin queres cercenarselos
vive Dios que quebranto
la política mi canto.

El hacer no tarnsforma
la inmovilidad te deforma
te conformas con la norma
que por norma te trastorna.

Has perdido tu vida
la quieres encontrar
come el fruto prohibido
que te hara pensar.

DE Bolonia Ni una coma.

Tristes Señas

2008-03-22T06:10:00.000-07:00

La vida es comienzo, es fin, es llegada
es tristeza constatada,
no pienses en absolutos,
los procesos dan sus frutos,
digamos que el último dia
que escuche tu melodia
supe que nuestro fruto se pudría,
que desgracia, que alegria, cambia de nuevo mi vida,
habrá melancolía y también armonía.

Señorita que ha perdido, sus señas
y en eso te empeñas
¿porque lo bueno desdeñas?

La felicidad es lo único que vale,
sirvete de ella y que la tristeza no se sirva de ti.

El sujeto politico

2008-02-29T10:45:00.000-08:00

Una oda al racismo y a la xenofobia, mientras que a partidos que llevan en su argumentario político, lemas xenofobos, institucionalmente se promueve desde los partidos en el poder.El mundo de las fronteras y la gente que se mueve contra esto, el antifascismo, es acorralada coartada, los medios de comunicción incendiarios siguen con su lucha por fomentar el racismo, y la mala visión de todo lo que no apesta a pensamiento liberal, es reforzada en cada minuto, segundo o decima de segundo del que habla en los medios, el pensamiento crítico lleva camino de extinción ¿que clase de sujeto político estamos creando? Creo que vamos a seguir toda la vida atrapados por una visión univoca y unidireccional de hacer las cosas, como la gente no despierte y cree el sujeto del cambio que necesitamos. Hasta que el trabajador, no se de cuenta de su explotación y el capitalista deje de escurrir el bulto, no llegaremos a ningún lado. Dejar de culpar al inmigrante cuando el que no os sube los sueldos, es el dueño.

Dureza

2008-01-25T10:02:00.000-08:00

Quemado por el hielo,
he quedado postrado, en un tira y afloja mental
me ha pegado duro
me ha fallado lo mas cercano
destrozado en lo sentimental
fatal por la fatalidad.

La confianza, parte principal
en la constrcción de mi ser
se a ahogado a dejado de crecer
ya no creo como ayer

Espero que la vida me devuelva lo perdido
el trabajo que ha costado,
reconstruir la confianza,
ver a una mujer como compañera de duelos y quebrantos.

Pronto, tarde, no lo se, porque duele tanto
porque este quebranto
solo espero que ha servido de algo,
no sumirme en un letargo,
no quedarme sin el cargo
de un vivir que no sea amargo.
Fdo:
El que quiere, pero no quiere querer.

NO A TODO, PERO SI A NADA

2008-01-21T00:53:00.000-08:00

Estamos en la época del no a todo y me encanta el anticapitalismo, antifascismo etc. Pero no es hora de construir, primero va la crítica destructiva y ¿luego que? Para cuando construir algo, para cuando luchar contra Bolonia con un proyecto serio que apueste de verdad por la educación pública. Pero ante el inmovilismo de la gente, que me lleva al artazgo, grito desesperadamente por que la gente se mueva. Dejaros de putas cañas mientras os venden como carne del Burguer King.
zoon potilikoon. Para p.c.

BEST SELLERS.

2008-01-12T16:34:00.000-08:00

En 2008 desde esta tribuna se recomienda el nuevo best seller, el libro que todos estabamos esperando.
El Maniesto Comunista es cosa del pasado este año compren el Manifiesto Consumista (anunciado en todos los canales de televisión) saludos y felices compras.

Poesía

2008-01-12T16:24:00.000-08:00

PLATÓN Y LA POÉTICA:

En el texto Platón juega todo el rato con la diferencia entre realidad y apariencia, nos dice que el poeta juega todo el rato con las apariencias, que en realidad no conoce el funcionamiento de las cosas que describe se limita al arte de imitar.

Nos dice que este no nos puede servir como guía y nos describe la inoperancia del conocimiento que enseñan estos, para esto por ejemplo, hace juegos con el conocimiento de un zapato de un zapatero y el del poeta, mientras que el poeta solo imita el zapatero lo fabrica y por último la persona que lo lleva puesto, práctica el arte de utilizarlo.

Categoriza la poética como un arte que se incluye dentro de la parte irascible del alma la falta de cálculo, la irracional.
Por todo esto el poeta esta apartado de la verdad y solo ve lo aparente, es un mal guía por que en gobierna lo peor del alma.

Ahora todos estos argumentos de Platón suenan huecos realmente el poeta no sabe de lo que escribe, su analisis es meramente descriptivo, la capacidad creativa de este no es digna de valía y ademas, no son mas valiosas a veces dos estrofas de un soneto que un libro pongamos que de inteligencia emocional.

Destrozado

2007-12-13T15:17:00.000-08:00

Uno se levanta destrozado
del trabajo que hayer hizo forzado
lastima, falta de decoro
del sinvergueza que se adueña de tus manos
del que cobra de tu laboro.
Levantate, empuña tu palabra
toma tus armas
lucha contra el ignominioso que te zancadillea
,el ignorante, el conseravdor el que se denomina apolítico
no le creas. trabaja duro para trabajar para ti
y no para el, resiste,
creète irresistible, por que tienes valía
no te dejes dominar imponte simbolizate
como un igual a todos
y desigual a nadie
y unete.
Tu lo sabes !verdad!
El género humano es la internacional
estropea su dominación triunfal.

LA SITUACIÓN DE LA CLASE OBRERA

2007-12-13T15:01:00.000-08:00

Hay grandes diferencias con la época en que Engels escribe la situación de la clase obrera en Inglaterra, pero la situación de dominación persiste es innegable ademas el obrero en parte no es consciente los burgueses hacen mejor su trabajo, nos hacen creer que lo bueno es luchar por ser como ellos y nos dan las migajas a través del estado de Bienestar(para quien) se nos sustenta de unas condiciones minimas de existencia para trabajar bién es decir se nos da la zanahoria igual que los partidarios de los recursos humanos pero, no nos dejan ver sus huertos, la relación comparativamente no es tan diferente entre el obrero nacional de una nación del primer mundo, porque nos aprovechamos del robo a los mal llamados paises del tercer mundo, en fín la vida tan bonita que se nos pinta no es tal y eso se refleja en las condiciones de vida de unos y otros en la salud educación o alimentación de unos y otros.
En esta ola de privatización y ataque no ha otros si no a los que menos tienen como siempre se enmarca el nuevo ataque a la universidad el plan Bolonia el nuevo decreto español y el de enseñanzas medias con los itinerarios disgregadores.
La carestia de la vida es cada vez mayor, no subén el salario ni el IPC este es el mundo tan bonito que se nos pinta en los medios ¿verdad?
No se cual es el camino correcto, pero si se que la posición y acción política lo marcan todo, y ahí siempre estare.

Leaving in Delicias

2007-11-04T05:07:00.000-08:00

Leaving las Vegas una oda, a como la falta de reconocimiento social como factores de marginalidad y cultura del exito dialógan para llevar a dos personajes a moverse solo en un círculo minusculo entre ellos dos, donde solo ellos reconocen y comparten mutuamente sus propios defectos. En resumen un delicia de película.
Me voy a proponer a mi mismo lo que hace Nicolas Cage matarme a base de beber alcohol uno muerto no los problemas, (aiva) pero si no hace falta estar muerto solo hay que ver como todo el mundo solo ve lo que tiene delante o ni siquiera solo se ve ha si mismo. Ah por si acaso yo solo veo la mitad de lo que desearia malditas gafas.

Prehistóricos.

2007-11-04T02:54:00.000-08:00

Me encantan las criticas a mi forma de ver el mundo por partir de una teoria del siglo diecinueve, como si ciertas ideas elitistas y aristocraticas que corren por la universidad no fuesen aún anteriores.
El voto siempre tiene que ser de caracter universal total, dejemos a los participantes de sus ciudades y pueblos que decidan sobre lo que los incumbe luchemos por que si puedan tener tiempo de ociosidad y puedan participar en la descripción del mundo, y eso solo se puede dar igualando su capacidad económica de acceso a la educación y los medios de enculturación, no se trata de no dejarles votar, ni de informarles, sino de que adquieran la capacidad formarse.
Adrián Ruiz Ibañez Zoon Politikon.

Inidferencia.

2007-10-22T04:38:00.000-07:00

Indiferencia temida indiferencia
sin palabras, sin paciencia.
Jeronimos de la inocenicia
la preocupación, la latencia
del virus que se arroja en mi conciencia.
Ahorcada la permanencia
en el barco de las animas,
sollozando impertérrito
ante el ruido del desmérito
me dormi una mañana
que no acabaste en mi cama.
El Aprendiz de poeta.

Empobrecidos.

2007-10-22T04:34:00.000-07:00

La deuda externa en Argentina asciende a 136.700 millones de doblares, gente como Perez Esquivel premio Nobel de la paz en 1980 están en ayuno desde hace unos días por considerar injusto esta ya que esta se disparo durante la dictadura, creo que todos deberíamos apoyar esta causa y ya no solo en el caso de Argentina sino en el de muchos otros, en términos de dominación económica esto es una gran traba para muchos países y para el ejercicio de su independencia.
Adrián Ruiz Ibañez Zoon Politikon.

Antirracista

2007-10-15T00:07:00.000-07:00

Una manifestación antirracismo, sin el sujeto que sufre las consecuencias de este problema.
Dos hipotesis, un grado de desmovilización tal atomización falta de colaboración y soliraridad por parte de la ciudadania que las luchas colectivas, antaño tan seguidas han acabado por convertirse en un reflejo en un espejo roto.
La otra hipótesis, la falta de preparación de implicación por parte de los que organizan, esta la descarto de veras, ya que aunque en muchas ocasiones la cuestión ha sido esta, esta vez se ha hecho de manera mucho mas eficaz y trabajada.
Una pregunta me surge de todo esto estamos en la era de la libertad de pensamiento expresión de selección de que conducta llevar, !sí!, pero ¿de que nos sirve eso si no participamos para nada en la esfera pública? por que es en esta donde se produce le verdadero desarrollo del individuo, y si en esta esfera en lo único que hacemos en dibujarnos por lo que consumimos vamos mal dados.
La participación en que o cual política llevar a cabo, en la solución de uno u otro problema social nos importa bien poco, tomamos como excusa los minimos resultados que se consiguen con esta participación, pero no nos damos cuenta de que si que conseguimos algo.

Por otro lado creo que el centrar las manifestaciones en el odio es un error, por supuesto que hay que luchar contra, la intolerancia pero la mejor manera de luchar es siendo tolerantes.
Que sabemos admitir las ideas de otros osbre el mundo y que solo queremos cambiarlas con argumentos de peso.
Adrián Ruiz Ibañez. Zoon Politkoon.

Postura antisistema.

2007-10-14T05:47:00.000-07:00

Instruyemonos sobre el funcionamiento del sistema, organizemonos para desorganizar el sistema , movilizemonos para la desarticulación del sistema.
El sistema (utilizo este termino aposta por que se que algunos lo ven como algo inesistente o alejado de todo el rigor académico) nos es ninguna cosa abstracta esta ahí, poco a poco debemos cambiarlo desde la base es un arduo camino, peor merece la pena.

Actualite

2007-10-01T12:09:00.000-07:00

Veamos crisis financiera de gran alcanze hipotecas de alto riesgo, arriba las subprimes, ahora se cierra un banco por allí http://www.elpais.com/articulo/economia/crisis/credito/provoca/cierre/banco/online/EE/UU/elpepuint/20070930elpepieco_4/Tes
bajan los creditos que pedimos http://www.elpais.com/articulo/economia/Banco/Espana/ve/mayor/incertidumbre/perspectivas/economicas/elpepueco/20070928elpepueco_8/Tes
por otro lado tengan cuidado al pasar por ciertas calles de Madrid les vigilan http://www.elpais.com/articulo/espana/Visto/bueno/condiciones/instalacion/31/camaras/centro/elpepuesp/20071001elpepunac_17/Tes
la verdad un poco preocupante verdad bueno yo que mas dara me qu edo en casita como si nada no y de paso quemo unas fotitos que esta de moda ha ver si me enjuician.

La M30 y el lavavajillas

2007-09-25T12:58:00.000-07:00

Os habeis fijado la m30 es como el lavajillas, uno cree al principio que sirve para contaminar menos y al final al utilizar mas el coche sirve para contaminar mas, así el lavajillas gasta menos agua que cuando uno friega normalmente pero te llama a ensuciar mas y al final en ese ciclo hipocondriaco de beber y comer y ensuciar uno ensucia mas y gasta mas agua, pues con la M30 pasa igual llama a miles de ciudadanos a coger mas el coche. Es algo así como las rebajas como cuesta menos.

Moribundos incofesos.

2007-09-21T12:35:00.000-07:00

Lejos de los cercanos amaneceres
de los comienzos tardios
de las noches de los dioses
ahí nací yo ahí mueres tu
en la guarida de los necios
en las alternativas de los muertos
en un lugar para no volver
en partir para no volver
si te dejo estar a mi lado ten cuidado
soy un perturbado no confeso
un incontable número impar
un ser sin igual ni par
que se dejo la vida por olvidar.
Yo te quiero, que no lo creas es tu problema
inquerible mujer del otro mundo
siempre te querra este moribundo.

Los influjos Roimanianos.

2007-09-14T10:23:00.000-07:00

Aqui expongo para vuestro deleite un trabajo mio resumiendo un capítulo de un libro de Roiman, ya que os he hablado varias veces de el.

1. PROBLEMÁTICA Y ACOTACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA.

Desde los inicios de la sociología se ha pretendido explicar cual es la naturaleza de la realidad, en estos intentos se han producido una gran variedad, conceptual y paradigmática, esto nos puede llevar a creer encontrarnos de un cierto modo dentro de un relativismo teórico, pero ya que la sociología a quedado acotada por una serie de factores, esta no es mas que una acción de método que no nos compromete.
Las primeras pregunta que surgen en el desempeño de la labor sociológica son precisamente, el ser de la sociología y su objetivo, ante esto, debemos acotar el concepto de sociología. Esta acotación debe basarse, en el objeto, sujeto de construcción y forma de acción entre sujetos que construyen la realidad.
Adorno caracterizo la sociología, como ciencia sin objeto fijo, de carácter interdisciplinario y difícil de acotar.

“La sociología no puede nunca (puesto por el alumno) ser una disciplina que este definida por un objeto fijo, tal como suele encontrarse en el resto de las ciencias. Y creo que solo se puede respetar la esencia de la sociología, si desde un comienzo se reconoce este carácter no disciplinario de la sociología […] la sociología de reflexiones sobre aspectos sociales dentro de cualquier campo concreto: reflexiones que abarcan desde la simple constatación fisonómica de implicaciones sociales, hasta la construcción de teorías sobre la totalidad social. El hecho deque la sociología se refiera a estos momentos sociales de un modo necesario y no solo periféricamente, es decir, el hecho de que pertenezcan a la sociología misma contenidos y ámbitos de objetos, que en principio le son ajenos es lo que hace tan problemática su delimitación.” (Adorno citado en Casanova 1999: 93-94).

Para Adorno en el análisis social es de vital importancia la historicidad que sitúa espacio-temporalmente la acción social en una deriva social de construcción de la realidad.
Al ser importante en el análisis social en la construcción de la realidad toma una transcendental importancia la cultura en la construcción del mundo por que es parte inseparable de esta construcción, esto queda bien reflejado en palabras de Roitman.

“En este sentido la realidad social es una forma cultural subjetiva de representar el mundo y su entorno.” (Casanova 1999: 94)

Esta realidad quedara separada a partir de esto de la objetiva natural.
Al ser la realidad construida culturalmente, es decir, de manera social, la sociedad se volverá autoconsciente en el hecho de vivir en esta, y solo comprenderemos el comportamiento de los seres humanos si lo enfocamos bajo esta lógica. Por ello, por que la sociedad se vuelve autoconsciente se nos permitirá estudiar sus mecanismos, formas, autoconservación y movimientos. Esto queda bien reflejado en palabras de Moya.

“Con la deconstrucción revolucionaria de su propia alienación estatal, la sociedad deviene autoconsciente, de sus protagonismo histórico, de su auténtica realidad […] así, la sociedad se construye como objetividad posible para el conocimiento científico.” (Citado en Casanova 1999: 96).

2. SUPERACIÓN DE LA DUALIDAD NOMOS-PHYSIS.

2.1 Unión por la lógica de la autoconservación de la vida en sociedad.

Al ser la sociedad considerada como objetividad se hará posible un análisis por analogías entrecruzando sociedad, realidad social y naturaleza. Por ello, a través de la analogía de vida social con naturaleza, nomos y Physis, buscamos una explicación al ser de la sociedad, que se encuentra en la unión de esta dualidad, es decir, el orden socio jurídico y la naturaleza humana y esto, es posible gracias a que hay una idea de que la sociedad debe llevarnos a la realización de los seres humanos, que esta en su capacidad de desarrollo, esta capacidad no puede desvincularse de la naturaleza social del hombre, y por ello, las acciones de los individuos, deben encontrar explicación en la racionalidad de la autoconservación social.
Este carácter de autoconservación se atribuye intrínsecamente al ser humano y por esto en la construcción sociojurídica se hará con base a esta, uniéndose nomos y Physis explicando así la sociedad.

2.2 Superación nomos-physis, otras formas de superarlo teorías de la acción social.

Esta dualidad es el problema clásico de la sociología y una serie de autores lo han intentado superar de formas muy diversas:

2.2.1 Comte (1798-1853).

Define la sociología como ciencia suprema, síntesis de todo conocimiento, que tiene como objetivo científico, la sociedad donde todo saber debe ser positivo, es decir, racional y objetivo.

“El estudio racional del mundo exterior en el doble aspecto de elemento necesario y preámbulo fundamental, igualmente indispensable en cuanto a método y en cuanto a doctrina.” (Comte, citado en Casanova 1999: 101)
A partir de esta positividad Comte realiza a través de un orden dado objetivamente, la unión nomos-physis, en este orden construido en parte entre estática y dinámica social unificadas.

2.2.2 Durkheim ( 1858-1917)

Este autor parte de la concepción natural de organismo que obliga al desarrollo de una serie de funciones.

“La función-relación de correspondencia entre movimientos vitales y algunas necesidades del organismo.” (Citado en Casanova 1999: 102)

De aquí saldrá lo que es funcional o no, vinculándolo con pautas, que llama de solidaridad, orgánica o mecánica, así las pautas disfuncionales pasarán a llamarse anómicas.

“Anomia falta de regulación interfuncional […] impide o perturba el desarrollo de tal sistema según su tipo morfológico.” (Citado en Casanova 1999: 102 [Moya])

Durkheim como ya hemos visto con la idea de sociedad como organismo, tienen una idea de la explicación sociológica como análisis objetivo, como hechos sociales de explicación causal.
Por esto Durkheim vera la sociedad como principio de organización por el que el individuo debe realizar la actividad social en beneficio del todo, la dualidad nomos-physis la superaran entonces en una nueva naturaleza del individuo en la que entrarán a formar parte las estructuras de solidaridad, la vida social pasara a ser la deriva del ser colectivo.

2.2.3 WEBER ( 1864-1920)

El último teórico de la acción social que nos encontramos es Max Weber que formula una sociología comprensiva, en la que lo que marca la acción es su carácter intersubjetivo, por ésta razón cree que la existencia social está ligada a la reproducción de las relaciones sociales.
Weber distingue entre tipos ideales de relaciones sociales como las de poder, racional, tradicional y afectivo, o como las que explica a partir de éstas, relaciones en comunidad marcada por el sentimiento subjetivo (afectivo y tradicional ) y social con arreglo a motivos racionales de interés en fines o valores.
Por último al formarse la acción social de forma intersubjetiva, define sociedad como mera probabilidad de sentido y constitutiva de las acciones sociales y por ello de contenido, definición y alcance se dan en la relación social.
“ La relación social, consiste en la mera probabilidad de que se actuara socialmente en una forma indicable”. ( citado en Casanova 1999:106 )

3. DE LAS TEORIAS DE LA ACCION A LAS TEORIAS DE SISTEMAS SOCIALES.

3.1 PARSONS: TEORIA SISTEMICA DE LA ACCION SOCIAL.

Los tres autores anteriores eran teóricos de la acción social a partir del período entre guerras se cambia esta visión por la de sistema social. Con Parsons la sociología pasa al estudio del órden sistémico, sistematiza la teoría de la acción social, ésta se presenta como sistema dependiente de sus estructuras. Pero en Parsons todavía se produce esta visión dentro de la acción social.

3.2 LUHMAN: TEORIA COMUNICATIVA DE LA ACCION.

Niklas Luhman en su teoría comunicativa de la acción, presenta la idea de la función de estructura, reducción de la complejidad, y replanteando la racionalidad causativa como racionalidad del sistema, siendo la funcionalidad del sistema y no, de la acción, por ello la racionalidad estará en las condiciones sociales de transformación de las estructuras, las funciones.
Humberto Maturana critica esto señalando que Luhman no distingue de manera correcta la noción de lo social, que surge en lo cotidiano y por lo tanto, ésta no puede vivir al margen del tipo de acción o relación social.

“ Lo que me pregunto es si la noción de lo social como ésta surge en el ámbito de lo cotidiano y se aplica adecuadamente a este sistema social: es decir me pregunto si el sistema que Luhman distingue como sistema social genera experiencias que en la vida cotidiana connotamos al hablar yo pienso que no… ( citado en Casanova 1999:111 )”.

4. CONCLUSION.

Así venimos demostrando, que aunque la explicación sociológica parte de la explicación del sistema, dentro de éste también es importante el estudio del tipo de acción y relación social que se da dentro de éste, así como tesis final del texto Roitman nos descubre cuál es el objeto de la sociología, una ciencia para y de operadores sistémicos.

“ Si como señalamos al comienzo de éste análisis, la contradicción entre nomos- Phycis, dualidad presente en todo quehacer del hombre, definía el sentido y otorgaba fines ético-morales a las acciones sociales para reproducir su naturaleza, hoy, superada la contradicción entre naturaleza y convención, rota la relación de causación entre sociedad y naturaleza social del hombre, la sociología se convierte en una ciencia para y de operadores sistémicos”. ( Casanova 1999:112 ).

La morada de los necios

2007-09-13T13:07:00.000-07:00

Explendido día de sol y de armonía
solo este loco, ufano de la suerte se fía
de la gente, personas no idiotas en la vía.

Me pone la zancadilla un idiota huecoencefalico
sin mas pensamiento que el de su falo
musculo mas entrenado de su cuerpo en autofelaciones al contado
pagadas con neuronas y de pensamiento reciclado
de la idiotez supina del que pota y no vota.

Estupido alguácil de tu morada
que encerrado en ti mismo te has
y solo el cancer de la pudedumbre del contario
te llena de optimismo.

Lejos de aquí cerca de allí
encontraste un a moneda desgastada
que creiste riqueza desmanada
te agachaste a por ella y te caiste
por el precipicio del que se cree rico
con dinero, pero es pobre de cerebro
y solo comprando diversión
en felicidad te creeras
pero es espejismo mira detras.

Ante la hipócritas de la diversión dañina hacía el contrario
coplas a su muerte por vicario y un escapulario.

El escondrijo del pupitre.

2007-09-13T12:38:00.000-07:00

El escondijo del pupitre lugar comodo para los que ven la gran aventura del saber como un modo de esconderse de lo que pasa en el mundo, de plantear y replantear teorias obtusas y enrevesadas que no llevan a ninguna parte, pero nos sirve para decir no si la relidad es muy compleja hombre me quedo en casa, y no intento cambiar nada, ese camino hacia el comformismo social que tacha cualquier teoria distinta a la que esta detras de las teorias mapas conceptuales y valores que rigen el mundo.
Es decir, nos pasamos la vida hablando de relativismos y conspiraciones absurdas al entender de ciertos postmodernistas y no nos cargamos las tesis meritocráticas e individualistas que describen al ser humano como un ser aislado.
Yo baje a la tierra creo que las relaciones de producción son las que mandan y detras de esto viene todo las construcciones culturales, todo es un cordón que se ata y se desata en torno a las relaciones de producción y la división social del trabajo.
No se trata de reduccionismo economicista, se trata de que no desliguemos nada de su principio, la sociedad nunca se podra olvidar de como se organiza el sustento de sus partes.
Por eso aplaudo las distinciones terminológicas, pero no es hora ya de bajar al mundo terreno y salir un poco del mundo de la ideas.
La ideas cambian el mundo , pero para cambiarlo estas deben llegar al mundo.

Imperialismo Informal

2007-09-11T10:26:00.000-07:00

Definición: Dominio de un territorio allende las fronteras del estado sobre el que no se ejerce control político; es un proceso inherente en las estructuras economicas de la economía mundo.(Glosario Taylor, Geografia política Economia-Mundo, Estado-Nación y Localidad)
Este termino creo que se podría asignar a gran parte de los paises de Latinoamerica, bajo el yugo del imperialismo informal de los paises del Centro en especial el imperialismo informal de los Estados Unidos de America, duele ver que a cualquiera que se oponga a este proceso o directamente al imperialismo directo semiencubierto se le tilde de antidemocrático o de sectareo.
Así paises como Colombia o México son paises que creo responden a estos procesos pero se puede extender a casi todo el continente de todas todas no busco encasillar a estos paises sino abrir una línea crítica a la libertad como libertad de mercado, a la que veo de una ingenuidad tal, ya que separa el proceso económico del politico y nos olvidamos de que la dominación economica también crea un proceso de desigualdad dominación e intrusimo político que no deja determinar la politica a desarrollar por el sujeto que la debe sufrir.