domingo, 26 de diciembre de 2010

La Raíz.

Que es ser loco,
que es ser cuerdo,
cuantas conjeturas y apuestas,
quien con labia se enriquece,
y se acuesta y se levanta
con cuatro monedas de más.

Quien hizo reflotar un barco con dos astillas,
como se resuelve un enigma indescifrable
con una idea refrita a fuego lento,
quien salva un abismo con un pequeño salto.

La raíz es quid de la cuestión,
tomemos el camino desde abajo,
de a poco cuando haga falta de a poco,
pero de a mucho cuando es de a mucho,
soltemos la cadena que nos ata, de golpe
saltemos el abismo que nos separa de la dignidad de un gran salto,
descifremos el enigma que se nos presenta,
con paso firme y valentía, sin contentarnos
con el menos que ganamos cada día.

martes, 23 de noviembre de 2010

Manifestación Miercoles 24 Cibeles- Sol

Si no dan marcha atrás, la continuidad del 29-S pasa por convocar una nueva Huelga General y unirnos a las movilizaciones europeas.

Si no dan marcha atrás, la continuidad del 29-S pasa por convocar una nueva Huelga General y unirnos a las movilizaciones europeas.

Millones de trabajadores/as hemos dejado claro a lo largo de los últimos meses y también el pasado 29 de Septiembre nuestro rechazo a la política antisocial del Gobierno, exigiendo la retirada de la reforma laboral y el pensionazo. El Gobierno mantiene estas medidas, presentando unos Presupuestos Generales del Estado para 2011 que anuncian más desempleo y más recortes sociales y, junto a la patronal, dejan bloqueados miles de convenios colectivos.

Lo único que ha cambiado este Gobierno ha sido de ministros, dicen que para "comunicar mejor" y "que se entienda la política del Gobierno". ¡Hace rato que los trabajadores/as entendimos perfectamente cuál es la política del Gobierno!: des- empleo, recortes sociales y beneficios millonarios para los banqueros. Cambian
las caras, pero no las políticas. Mientras piden al Gobierno recuperar la vía del "diálogo social", los dirigentes de UGT y CCOO han planteado algunas movilizaciones para mediados de diciembre.

Después de una Huelga General y cuando las movilizaciones obreras recorren toda Europa, esas propuestas suenan a lavarse la cara y no a dar continuidad a la Huelga General, son tardías e insuficientes. Es además inadmisible que se sienten a negociar con Gobierno y patronal mientras no se derogue la reforma laboral y se desista del pensionazo y la reforma de la negociación colectiva. Aquí hay que hacer como en Francia, hay que salir a la calle los trabajadores y los estudiantes, mantener las movilizaciones y convocatorias de huelga hasta doblar el brazo a estos gobiernos de los banqueros. Para ello, el próximo 24 de noviembre desde distintos puntos del estado español se está organizando una JORNADA DE LUCHA. Como parte de esa jornada, y de nuevo bajo el lema de "Hay que pararles los pies" hemos convocado manifestación, por lo que volveremos a salir a la calle el 24 de Noviembre. Se ha escogido ese día porque coincide con la Huelga General convocada en Portugal. Queremos así simbolizar la necesaria unidad de todos los trabajadores europeos contra los planes de ajuste, retraso de la edad de jubilación y recortes sociales. Queremos así reivindicar la necesidad de una huelga general en toda Europa que mande a la basura los planes de la Unión Europea y el FMI.
Coordinadora Sindical de Madrid (CSM): Alternativa Sindical de Trabajadores (AST), Sindicato Autónomo de Trabajadores Casa de la Moneda Nueva Plataforma (SATNP), Sindicato Unitario (SU), Comisión de Trabajadores Asamblearios (CTA), Plataforma Sindical (PS) (EMT), Colectivo Obrero Popular de Roca (COP), Sindicato Unificado Independiente de Trabajadores del Hotel Meliá Castilla (SUIT) y Plataforma Sindical Independiente de Blas&Cía (PSI); Confederación Territorial de Madrid, Castilla la Mancha y Extremadura de CGT; Comisiones de Base (CO.BAS); Sindicato Ferroviario de Madrid-Intersindical; Sindicato Asambleario de Sanidad (SAS); Movimiento Asambleario de Trabajadores de la Sanidad (MATS); Sindicato de la Elevación (S.E): Corriente Roja (CR); Iniciativa Comunista (IC); Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE); Izquierda Anticapitalista; Coordinadora Antifascista de Madrid; C.S.O.A. La Traba; Asamblea Vallekas por la Huelga General; Izquierda Castellana; Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC); Comité de Empresa de UPS-Vallecas; Federación Local de Sindicatos de Solidaridad Obrera (SO); Caja Obrera de Resistencia; Organización Revolucionaria Antifascista (ORA); Jubiqué; Foro Social Mundial de Madrid; Asamblea de Lavapiés y Arganzuela por otra huelga general

martes, 4 de mayo de 2010

Grecia.




Grecia,
calles ,que luchan iluminadas por la ira,
una clase obrera que aun sitiada,
camina en huelga,
y grita una vez tras otra ¡huelga general!

Griegos,
contra el capitalismo despiadado,
de la UEE*, del FMI, del banquero,
resistiendo y hacia adelante ¡suerte compañeros!

Grecia,
no estás sola, aquí y allá,
frente a los privilegiados,
andarás con el apresado, la oprimida,
el torturado, el explotado y la explotada.

Griegos
arranquemos de cajón del rico
su propiedad privada, su papel mojado,
tomemos, lo fabricado,
cojamos, lo que es nuestro
lo que ayer fue arrebatado.

Griegos
ondeemos nuestro internacionalismo,
el cuello azul, de los pobres, que sea alzado,
que ondee vuestra dignidad, tan bien lograda,
conquistemos la tierra, nuestra igualdad,
¡levantemos las azadas!

Griego,
tú y quien te acompañe,
¡no hay más jefe!
¿por qué no expropias?
coge lo tuyo,
¡expropia al que te roba!

Grecia estallara,
acompañada por los nadie,
que nunca más existirán
contra los todo,
que ya jamás reinaran,
los obreros triunfaran,
y al fin gobernaran.

Necedad de necio, altivo,
pacifícate en silencio,
silenciando tu crudeza,
ante nuestra destreza
ja ja, ja se ríe el pueblo porque ha vencido
el oprimido.
*UEE Unión de Estafadores Europeos

jueves, 4 de marzo de 2010

La justícia aquesta de vaga.


La justícia aquesta de vaga,
Xustiza está á folga
la justicia esta de huelga,
no aparece ¿a donde ha ido?

No hay derecho,
para el obrero, no,
para el inmigrante, no,
para la mujer tampoco,
donde quedo la justicia.

La justicia se perdió en la transición,
¿dónde está? !no la encuentro!
quién gobierna este estado,
cual fantoche abotargado,
que hijo de la España, !Una, Grande y Libre!

¿Por qué no despertamos del letargo?
¿Por qué las injusticias,
se saldan 1-0? Gana la codicia.

¿Qué democracia es esta? en la que se tortura,
se violan los derechos de los pueblos,
se violan los derechos de los trabajadores,
de los profesores, limpiadoras, becarios,
de la gente de la calle o de los estudiantes.

Crisis, crisis, crisis,
¿crisis, para quien?
Para el empresario, para Botín,
para Alierta, para Rajoy, para Zapatero,
¿Y ellos que pierden?

Que no me diga, ni uno, que está preocupado
por el sino, de ni uno de los sin derechos,
Que no me diga, ni uno, que estamos en democracia,
que democracia hay en Haití,
que hace allí la guardia civil,
que democracia hubo en Honduras.
¿Por qué Micheletti vagó a sus anchas?
¿Por qué Aznar o Bush, siguen libres?
Guantanamera, es la canción de Obama el libertador,
el demagogo se ahogo, en su propio llanto.

Falsedad, hipocresía que os corroerá el cuerpo,
un dictador no se redime suicidándose,
pero algo es algo.
Un vendeobreros tampoco,
pero menos es nada,
Descanse en paz, en su huertecito,
la morriña sindical de nuestro querido país.
!UrGenTe, acabar CCOOn ellos!

Descanse en paz quien a trabajador no se arrima,
de ellos solo se quieren ladrillos y cortinas.

Basta ya de hipocresía, algo tiene que cambiar,
no queremos al burgués, ni para mandar, ni para pagar,
queremos una sociedad en la que todos podamos ganar,
sin clases, y en paz.

miércoles, 17 de febrero de 2010

DINAMICAS DE INFORMACIÓN EN LAS AULAS DENTRO DE LOS DISTINTOS MODELOS EDUCATIVOS.

“Las categorías son formas de ser, determinaciones de la existencia”. K. Marx
EL CONTEXTO DE LAS AULAS
El ámbito del ensayo que voy a presentar es la esfera educativa, que según la categorización de Gerard y Jones se trataría de un ámbito contingente ya que se trata de una relación instrumental, y según las categorización de Kaplan se trataría de un ámbito formal, ya que la interacción esta institucionalizada. Más en concreto voy a estudiar el aula, en la universidad y la comunicación y participación política en ella y en la Facultad de Políticas.
Profundizando en la categorización voy a acudir a Gertz y Mills que encuadrarían esta institución (normás+rol en un esquema jerarquizado) en esfera educativa.
El contexto global de interacción seria la institución educativa que cada vez más está orientada a la formación profesional.
DEFINICIÓN DE GRUPO Y CARACTERÍSTICAS
En el libro Psicología de los grupos pequeños de Rafael González Fernández para la existencia de grupo como mínimo tiene que haber interdependencia reciproca y normas.
1. Jerarquía y organización, (roles) No estoy de acuerdo en el tema de la jerarquía ya que esto significa desigualdad puede existir simplemente una división funcional y que todos tengan el mismo status. Ejemplo educación popular.
2. Metas y objetivos comunes.
3. Motivaciones compartidas.
4. Sentimiento de pertenecía.
Además en el grupo se debería de estudiar las siguientes categorías:
• Actividades
• Motivación
• interacción
• sentimientos.
FINALIDAD DEL ESTUDIO
Yo me voy a centrar en la razón de ser o funcionalidad de la educación estudiando las escuelas populares y en el de la universidad pública y las estructuras de roles, manejo de información y participación política que, en estas se crean.
En la escuela popular están orientadas hacia la concientización social, mientras que en la universidad hacia la formación para el mercado.
CONTEXTO, ESTRUCTURA Y DINÁMICAS DE GRUPO
Según la definición de Rafael Gonzalez el aula ideal en el contexto de las dinámicas de grupo sería:
“El aula como ámbito espacio temporal de aprendizaje en el que se realiza un trabajo instructivo donde los alumnos, comparten curiosidad por la conducta humana, motivación para relacionarse, y están interesados por la participación.
Mientras que el monitor se encargaría de programar actividades apoyadas en ámbito teórico metodológico y las dinámicas se centrarían en torno a la búsqueda de objetivos aplicaciones y resultados.
Técnicas que desarrolla el profesor expone Rafael en su libro serian:
Braimstorming que fue una técnica popularizada por Osborn que se trata de intentar conseguir la mayor cantidad de ideas posibles, o los role playing(obra de teatro por ejemplo.

COMPARACIÓN ENTRE LA ESCUELA POPULAR Y LA UNIVERSIDAD PÚBLICA LA EDUCACIÓN EN EL AULA. LAS DINÁMICAS DE INFORMACIÓN.

FUNDAMENTOS DE LA INFORMACIÓN, Y FORMACIÓN
La educación universitaria de grado como se cita en el Capítulo II, Artículo 9 del Real Decreto tendría como finalidad la “formación general orientada al ejercicio de actividades de carácter profesional”.
Mientras que la educación popular tiene como fundamento la transformación de la realidad, partiendo de la base de la concienciación de los oprimidos.
METODOLOGÍA
En cuanto al método la educación universitaria se basa en un modelo en el que escribe teoría sobre la práctica, mientras en el modelo popular existe un modelo dialectico practica-teoría-práctica.
RESTRICCIÓN DE LA INFORMACIÓN EN CUANTO A LOS CAMBIOS QUE SE ESTÁN DANDO A NIVEL INSTITUCIONAL.
Por otro lado la estructura de roles que se forma las aulas según mi opinión conlleva un modelo opaco en el manejo de información (desinformación en cuanto a las propias dinámicas que propone el propio ministerio), por desgracia el tipo de actividades grupales que describe Rafael González, las dinámicas grupales no suelen ser las mayoritarias dentro de la enseñanza pública, lo mayoritario suele ser la clase magistral y en cambio que se da con el Proceso de Bolonia tampoco parece orientado a esto.
EL MANEJO DE INFORMACIÓN EN LOS GRUPOS PEQUEÑOS, LAS AULAS:
A mi modo de ver la estructura jerárquica y piramidal de la institución universitaria conlleva las siguientes deficiencias:
Que los profesores, que tienen más acceso a las políticas educativas y a los cambios y distintas formas de actuación pedagógicas no hacen de cadena de paso de la información a sus grupos de alumnos.
Derivado del modelo autoritario profesor- alumno se desincentiva la participación y búsqueda de acceso a la información por parte del alumnado y no existen en muchas ocasiones figuras como la del delegado que fomentan esta participación

CAUSAS
Para mí el principal fallo es, el modelo de clase magistral de la universidad española y las dinámicas anquilosadas profesor-alumno.
Alternativas al modelo:
El modelo de clase de las escuelas democráticas o populares, sin jerarquías u autoridades, o con unas jerarquías distintas basadas en la elección y el trabajo realizado.
Modelos de participación grupal como los que explica Rafael en su libro, y fomento de la participación en las aulas por
Curioso es que las dinámicas que plantea el ministerio de educación sean practicas desconocidas entre nosotros:
Dinámica de grupos en el aula

Ejercicios y actividades diseñadas para que se realicen dentro de un grupo de alumnos, con el fin de darse a conocer, mejorar sus relaciones, analizar sus dificultades o llevar a cabo actuaciones conjuntas con la mayor eficacia y satisfacción posible

Dinámicas para cohesionar y fortalecer las relaciones del grupo

Dinámicas para conocerse. Dinámicas para buscar el consenso
Dinámicas para resolución de conflictos

El caso Fele

"Una joven esposa, poco atendida por un marido demasiado ocupado en sus negocios, se deja seducir y va a pasar la noche a casa de su amante, situada al otro lado del río.
Al amanecer del día siguiente, para volver a su casa antes de que regrese su marido, que estaba de viaje, tiene que cruzar un puentecillo, pero un loco, haciendo gestos amenazadores, le cierra el paso. Ella corre hacia un hombre que se dedica a pasar gente con una barca, se monta, pero el barquero le pide el dinero del pasaje. La pobre no tiene nada y por más que pide y suplica, el barquero se niega a pasarla si no paga de antemano.
Entonces vuelve a casa de su amante y le pide dinero, pero éste se niega sin dar más explicaciones.
Al momento, se acuerda de que un amigo vive en la misma orilla y va a visitarle. Él guarda por ella un amor platónico aunque ella nunca le había correspondido. Le cuenta todo y le pide el dinero, pero él también se niega: le ha decepcionado por una conducta tan ligera.
Intenta de nuevo ir al barquero, pero en vano. Entonces, desesperada, decide cruzar el puente. El loco la mata."
¿Cuál de estos seis personajes (mujer, marido, amante, loco, barquero, amigo) puede ser considerado más responsable de esta muerte?

Clasifícalos según su grado de culpabilidad. El número 1 para el más culpable y el 6 para el menos culpable.
1._________________________
2._________________________
3._________________________
4._________________________
5._________________________
6._________________________
Una vez hechas las clasificaciones, se trata de discutirlas en grupo, procurando llegar a una conclusión común.






Información sacada de la página Web del Ministerio de Educación.

CONCLUSIONES
Tanto la educación popular como las practicas grupales que expone Rafael González en su libro de Varela y Maturana aprender a través del hacer, o la dialéctica practica-reflexión-practica. Dan más conllevan más dinamicidad a los grupos en las aulas, sobre todo si se toma desde una óptica de aprendizaje grupal no única y exclusivamente individual.
Por otro lado se hace necesario, hoy en día para la desburocratización del ámbito educativo una mayor participación de los estudiantes ya sea a partir de la figura del delegado u otras formulas como la búsqueda de una mayor horizontalidad en el ámbito educativo.
BIBLIOGRAFIA
Carácter y Estructura Social Gerth y C. Write Mills. Ed. Paidos.
Psicosociología de los grupos pequeños. Rafael González Fernández. Ed. Universitas Madrid 2005.
Tecnicas de educación Popular. Federico Copens, Herman Van de Velde, Programa de Especialización en ‘gestión del desarrollo comunitario’

sábado, 6 de febrero de 2010

Se hace el camino al luchar.

Injusticia, ceguera, pobreza, miseria,

os llevaréis todo, !No mi tiempo!

tiempo que se transformó en lucha,

lucha contra el escarnio, la la usura y la censura.


Robarle al que se adueña,

robando,

a él que vierte su sudor

mientras marisco, carne y frutas,

llenan su comedor.


Robar al injusto, las ganas de reír,

de sentir y de vivir.


Luchar contra sátrapas, tiranos,

por los recuerdos de los desaparecidos,

oprimidos y torturados.


Luchar por construir vida,

luchar por y para una sociedad,

en definitiva por socializar.


Apartar el egocentrismo y narcisismo,

imperantes en esta época,

con un caminar largo, sencillo, activo, decidido

caminante, sin camino, se hace le camino al luchar.

miércoles, 27 de enero de 2010

De la miseria del opresor.

Habitando nostalgias,
redimiendo caminos,
acelerando en paso,
hacia mejor dirección,
coleccionando estampas
de la ciudad sin límites,
despellejando al odio,
confundiendo al sabio,
alabando al obrero,
destrozando al injusto,
horas y horas que se hacen eternas,
eterna amargura que el opresor vivirá,
cuando un minuto en sus carnes,
sienta el dolor que infrínge,
el trabajo que se lleva,
a su cajón manchado, con sangre del trabajador.

lunes, 25 de enero de 2010

ECONOMIA SOLIDARIA Y EL MOVIMIENTO COOPERATIVO EN EL MUNDO Y EL CASO PARTICULAR DE ANDALUCIA OCCIDENTAL.

EL ENTORNO Y SITUACIÓN ACTUAL DE LA ECONOMÍA SOLIDARIA.
Voy a comenzar partiendo del entorno donde se desarrolla el papel de la economía solidaria, que no es otro que el sistema económico capitalista en sinergia con el Estado regulador o estado providencia, que se encarga de modular sus fallos y asegurar unos mínimos de certidumbre hacia este sistema y hacía las comunidades políticas que conforman las distintas economías estatales
Por otro lado esta economía rompe con la idea de la separación de lo político y social insertando la economía dentro de la reproducción de las estructuras sociales.
En este sistema político-económico , se elabora una forma de romper con el conflicto de clases con la mediación del estado: negociación colectiva, intersindical, en la que se toma a los trabajadores y patrones como partes iguales.
Por último esto se da en el contexto internacional de una situación de Crisis ecológica alimentaría y energética.
VISIÓN ANTROPOLÓGICA DE LA ECONOMÍA
La visión según la antropología de la economía es que esta es un tipo de configuración particular.
Según K. Polany existen los siguientes tipos de intercambio:
 Economía Doméstica.
 Reciprocidad.
 Redistribución: Implica autoridad redistributiva, y jerarquización de la distribución
 Mercado: Basado en las leyes de la oferta y la demanda.


LAS IDEAS CENTRALES DEL TÉRMINO ECONOMÍA SOLIDARIA SÓN:
No separación de la economía, de la satisfacción de las necesidades de la gente.
Inserta en la sociedad civil, búsqueda a través de las formas participativas de gestión económica de crear una alternativa socio-económica al capitalismo, o por lo menos un freno.
 Búsqueda de justicia e igualdad social, intentando evitar las desigualdades norte-sur o las desigualdades económicas de los distintos países.
 Introducir el término usuario y no cliente para tratar a quien prestan servicio.
 Una mayor igualdad e identidad en la acción colectiva.
 La ruptura en cierta medida entre lo público y lo privado esto en concreto llevo a que las mujeres se preguntaran porque el trabajo doméstico no estaba remunerado.
 Las ideas por una vida digna, que llevaban aparejadas las ideas de trabajo o vivienda dignas y que podríamos significar con la idea actual de calidad de vida.

TIPOS DE ECONOMÍA SOLIDARIA
ECONOMÍA POPULAR
Se refiere a los movimientos populares que se han dado en Latinoamérica. El MST en Brasil es uno de los más representativos(250.000 familias se reapropiaron de las tierras) junto al movimiento de recuperación de empresas en Argentina, pero también ha tenido bastante importancia en Chile, Colombia, Perú o México.
SERVICIOS DE PROXIMIDAD
Los servicios de proximidad se refieren al movimiento cooperativo en Europa, surgen de críticas al sistema capitalista y a la burocratización del estado (referente de Mayo del 68) Sus resultados son proyectos como las guarderías salvajes ( intento de contra-educación) también tuvieron mucha importancia en los gloriosos treinta 1945 al 1975.
COMERCIO JUSTO
Se trata de una iniciativa emprendida con el objetivo de buscar limar diferencias entre el Norte y el Sur para medrar en las desigualdades que se dan en el mercado, en la producción y distribución y venta de los productos, existen unas 3500 world shops a lo largo del mundo donde se venden estos productos.
MICROFINANZAS Y BANCAS ÉTICAS Y MONEDA SOCIAL.
Microcréditos, son una iniciativa para el fomento empresarias en los países del sur , son créditos blando que se dan a bajo interés para pequeños negocios habitualmente utilizado por mujeres.
Existen también bancas éticas y de intercambio como la Phroudon (Francia) Herrikoa (País Vasco) etc. Son bancos que dan créditos blandos para el desarrollo local.
Moneda local, se trata de creación de monedas locales que ayuden al desarrollo de las distintas zonas. Casos en Austria 1930, o Francia y Brasil en 1950.
EMPRESAS DE TRABAJO ASOCIADO Y CREACIÓN DE EMPLEO, DE MAXIME HAUBERT
En el texto Max Haubert introduce un término distinto a el de cooperativa, las llama empresas de trabajo asociado aquí nos explica porque es, la cuestión es que tienen distinto régimen jurídico:
Por empresas de trabajo asociado (E.T.A) entendemos todas las empresas colectivas administradas por sus propios trabajadores. Suelen operar bajo la forma jurídica de cooperativas (cooperativas de trabajo asociado stricto sensu, o cooperativas de explotación comunitaria de tierra), pero pueden tener también el estatuto de empresa privada(como en España las llamadas “sociedades laborales”) o incluso estatuto público(como en Yugoslavia las empresas del “ sector de autogestión”) Haubert, 196,1992(Res.
PUNTOS PRINCIPALES.
Resumiéndolo en tres puntos, esta forma alternativa de empresa de autor tendría las siguientes características:
1. Crean empleo basado en la igualdad y la solidaridad.
2. Aportan al desarrollo local de zonas que si no llegara a ser por estas se verían desocupadas o con grandes índices de paro.
3. Desventajas frente a las grandes empresas por tener poca capitalización pero sin embargo tienen una fuerte inversión en desarrollo y ayuda del estado.
4. Por otro lado son un instrumento para la lucha contra el paro y la lucha sindical y una alternativa laboral en tiempos de crisis.

La zona del estudio es Andalucía occidental, pero se dan datos a nivel global como que un 5% de los puestos creados en España en 1981, fueron creados por estas empresas, representaban 3000 puestos fijos más 1000 eventuales.
Por otro lado un 80% de estas empresas realizaron inversiones en este año y un 20% del total se invirtió en crear nuevos establecimientos.
Pero todo esto nos dice Haubert desde una óptica teórica, comienza relatando el de Chayanov, teórico ruso de la economía campesina, que creía que estas formas de gestión cooperativa, tendrían las ventajas de la encomia doméstica y de las empresas modernas, y serían un factor modernizador del campo.
Tras esto nos dice que los grupos de solidaridad( les define la existencia de un nosotros) tienen grandes restricciones a su reproducción, y pertenecen a la categoría de economía de la libertad en términos de los economistas liberales.
Por otro lado son elemento de presión para que el Estado u otras empresas capitalistas se vean obligadas a modernizar la industria, y si no que los trabajadores autoorganizen para ello.
VENTAJAS E INCOVENIENTES
Recapitulando, las ventajas de las etas, podríamos describir las siguientes:
1. Aportan al desarrollo local.
2. Sirven para la satisfacción de las necesidades de sus socios.
3. Existe una mayor estabilidad en el empleo.
4. Factor importante en la lucha entre actores dominados y dominantes. Además de que estos trabajadores pasan a tener un papel importante en la lucha sindical.

5. Al contrario de la explicación liberal que arroja sobre el socio un pensamiento egoísta, estas empresas contratan más que las otras.

6. Juegan un papel importante ya que el capital de estas empresas pasa a ser patrimonio colectivo

7. Mayor estabilidad del empleo creado.


Sin embargo las desventajas:
1. Menor movilidad.
2. Poca rentabilidad.
3. Estas empresas tienen varias desventajas derivadas de su escasa capitalización, ya que sus únicos aportes vienen de sus socios o del estado.
4. Esto lleva a que existan una gran desigualdad entre las etas pequeñas y las grandes a nivel de inversión.
5. Además en el estudio nos dicen que estas empresas tienen dificultades a la hora de acceder a los préstamos del Fondo Nacional de Protección al trabajo.
6. Por otro lado la baja capitalización podría ser compensada con un nivel de cualificación, sin embargo el 70% no llega a un nivel de enseñanza media.
7. Otro tema es que el 40% no llegan al nivel medio de remuneración.
8. Las empresas de trabajo asociado deben de poder sacar más productos al mercado a menor precio.

DESARROLLO LOCAL
La relación que estas empresas pueden tener con los ayuntamientos, suele ser de colaboración mutua entre el lo político y lo económico ya que son una buena solución para dar empleo a los trabajadores de los pueblos así Marinaleda es prácticamente una ETA y Villanueva del Rio y minas movilizo los ahorros de todos sus habitantes para crear un complejo industrial, para que el pueblo no se despoblase.
Lo mejor según nos dice que puede hacer el grupo de solidaridad según Maxime Haubert es romper su propio cerco y rebasar su segmentación, estableciendo fuertes organizaciones y siendo un factor de lucha para los trabajadores.





COMENTARIO CRÍTICO
Tras el desarrollo y exposición general de las iniciativas de economía solidaria, y cooperativas, en mi mente se establecen dos preguntas relacionadas, que son:
• ¿Son las empresas de economía solidaria una alternativa real al sistema capitalista?
• ¿ Son estas un parche o una solución al sistema?
Según lo que estudiado y mis referencias por mi formación económico-política, estas teorías como cita el autor en el texto, son la vuelta a utopías como las de R. Owen o Fourier y sus falansterios, Marx las criticaba porque no formaban una alternativa total al sistema capitalista mundial no podían competir con él, y se convertían en simples parches al sistema. Además a mi me genera un pregunta, no son estos trabajadores explotados también por el sistema capitalista, no se les extrae la plusvalía. Según mi opinión, basándome en la hiperecuación de la tasa de ganancia, estos trabajadores serian explotados y extraída la tasa de plusvalía, de una manera indirecta a través del resto del proceso de intercambio, el sistema crediticio etc.
Por otro lado aún compartiendo los valores de justicia social e igualdad no se producen deficiencias en sus objetivos y muchas veces se convierten en parches dentro de la economía capitalista, utilizadas como lugar de transición en tiempos de crisis y falta de oferta de empleo.
Por último está claro que la inserción en valores de democracia participativa son positivos y su faceta de presión contra las clases dominantes también, pero desde mi posición de búsqueda de un paradigma científico del cambio social unido tanto a lo económico como político si esto no va adjunto de unas posiciones económicas que cambien la economía desde la raíz, no es válido es solo una alternativa temporal sino se cambia la estructura total de explotación capitalista.
Bibliografía:
 Crisis Capitalista y Economía solidaria. Icaria 2009. Jean Louis Laville y Jordi Garcia Jané.
 Empresas de Trabajo Asociado y creación de empleo. Revista de estudios Regionales 31 Maxime Haubert.

viernes, 22 de enero de 2010

DECÁLOGO PARA LA TRADUCCIÓN DEL LENGUAJE DEL IMPERIALISMO YANKKE AL CASTELLANO

1) Guerra preventiva: “No tengo excusa para hacer una guerra pero la hago por si acaso”. (Irak)
2) Ayuda humanitaria:” Te voy a ocupar el país pero te llevo diez Kilos de arroz”(caso de Haití)
3) Mediación de conflictos internacionales:” Como tengas petróleo o gas o te opongas a mis planes económicos, estas apañado”.
4) Terrorista: Resistencia que va si estas contra mí eres un terrorista.
5) Acuerdos de Paz: “Voy a continuar la guerra por otros medios”.
6) Ayudas a la reconstrucción de países devastados: “ Sea como sea mis empresas se van a forrar”
7) Estado enemigo: “Mis empresas armamentísticas necesitan vender más armas vamos a la guerra”
8) Ayuda a países subdesarrollados. “Déjanos explotar más a tus trabajadores”
9) Estos talibanes son peligroso:” Bueno, cuando luchaban contra la URSS eran hermanitas de la caridad, ostias si pasa por allí un gaseoducto, a por ellos”
10) Tenemos que proteger la libertad y la democracia: “El libre mercado y la democracia del patrón.

domingo, 10 de enero de 2010

A Patri.

Solo pude aguantar un segundo,
ante la luz de tus ojos,
hipnotizado, maravillado,
camine, durante horas,
entre el horizonte de tu cornea,
y tu paradisiaco iris.

Habra momentos de desequilibrio,
pero mientras tenga cerca a mi hermanita Patri,
iluminando cada rincon oscuro,
nada me derribara.

Gracias por ser como eres, y gracias por estar ahí cuando lo necesito.

jueves, 7 de enero de 2010

Coherencia.

Coherencia, ese es para mi el secreto de la felicidad.
La felicidad consiste en ser coherente con lo que uno piensa, aunque se equivoque. Actuar no dejando escapar, el momento, en el que uno sabe que, algo que conoce, es necesario que se realize se diga o se difunda.
Ese para mi es el secreto de la felicidad.